НОВИЧКАМ: Уважаемые новые участники! Просьба ознакомиться с правилами общения на форуме.
Для регистрации на форуме вам необходимо 1. Отправить любое сообщение в любую тему форума и обязательно поставить отметку "Зарегистрироваться" ВОЗЛЕ СВОЕГО СООБЩЕНИЯ. 2. Дождаться завершения регистрации и появления Вашего сообщения на форуме. Для проверки завершения регистрации Вы можете время от времени нажимать ссылку "Вход/регистрация" и вводить свой НИК и пароль (уже без отметки "зарегистрироваться"). 3. После регистрации Вы можете приступить к нормальному общению и пользоваться сервисом форума в полном объёме.
Отправлено: 14.09.12 07:48. Заголовок: Психическая энергия
Нихт Шиззен!!!
Лучший способ накопить энергию - не терять её.
Есть 12 природных законов, правил, которые показывают источники потери энергии. Сформулированы гуру йоги Ар Сантема.
1. Тебе надо - ты и делай.
Какой смысл делать что либо, что не приносит ни малейшей пользы для тебя самого? Результатом нашей деятельности должна быть хотя бы благодарность или чувство собственного достоинства. Энергия - это всегда награда нам за что-то. Если другие сгружают на нас свои заботы, мы никогда не получим от выполнения их работы должного удовольствия и соотвественно воодушевления на новую работу.
2. Не просят - не лезь.
Часто мы руководствуясь благими намерениями пытаемся повлиять на выбор других людей, на их мышление и действия. Как и следует ожидать чаще всего в ответ мы не получаем никакой благодарности, а как раз осуждение. Не возможно научиться на чужих ошибках, каждый проходит путь своим собственным путем.
3. Не обещай . Обещал - выполни.
Разве становимся ли мы свободней и богаче, если раздаем обещания? А если не выполняем обещания разве это снижает репутацию только в чьи-то глазах? Но и наших собственных?
4. В просьбе не отказывай.
Когда нас просят, то это подразумевается благодарность за выполнение некой услуги. Эта благодарность помогает почувствовать собственную ценность, что служит для нас внутренней источником энергии самоуважения.
5. Не передавай информацию, пока не сделал её своей.
Будьте осторожны когда раскрываете другим свои цели и замыслы. Их порой нелепые замечания или приземленный рассудок может обрезать вам крылья и цели утратят былую значимость. Не стоит советовать другим то, что ещё не опробовал на себе. Если ваше слово всегда будет основано на вашем опыте люди это будут ценить.
6. Не западай.
Очевидно, что когда мы привязываемся к чему то одному, мы тормозим свое развитие. Если мы топчимся по одному месту, то не получаем новой энергии.
7. Не ставь цель (Цель должна служить маяком).
Цель — это не во что врезаются, цель — это направление деятельности. Если вы будете видеть в целях некий конечный пункт, то по их достижении можете испытать опустошенность. Самые лучшие цели - цели бесконечные, к примеру цель саморазвития.
8. Живи настоящим (счастливым), а не прошлым или будущим.
Энергию дарованную сегодня нужно направить на день сегодняшний. Лучшее, что мы можем сделать с прошлым и будущим, всегда можно сделать только сейчас.
9. Не осуждай, не критикуй.
Привычка критиковать - признак собственной заниженной самооценки. Критикую других мы вызываем у них негативную обратную реакцию.
10. У природы нет плохой погоды.
Если научиться видеть в неудачных попытках еще один проверенный не подходящий вариант, но не последний возможный, а в сложных обстоятельствах - среду для личного развития, то мы не будем попросту растрачивать энергию на оплакивание, а будем двигаться вперед.
11. Не мешай.
Говорите тогда, когда вас готовы слушать. Не навязываете себя людям. В таком случае вы всегда получите для себя нулевой положительный результат, а также понапрасну растратите энергию.
12. Всегда и везде спрашивай разрешение.
Проявляйте уважение к чужой собственности, интеллектуальной и физической. В противном случае готовьтесь к расходу энергии на оправдания. желательно Вы должны быть посвященной в этой стихии. Хотя в плане подзарядки это мало что играет... Собственно всё основывается на визуализации. Например: дует ветер и вы стоите. Визуализируйте (без разницы, открыты глаза или нет) что в потоке воздуха содержится некая голубая энергия. Вы вдыхаете её и также она проходит сквозь вас. Вытяните руки и разведите их в стороны. Визуализируйте, что при более сильных порывах ветра из вас "выбивается" ветром черные частицы негатива и всякого хлама и рассеиваются в воздухе. И на место этого негатива становится новая голубенькая энергия, которая Вас подзаряжает и придаёт Вам силы. Постойте так пару минут или сколько хотите.
P.S. Для других стихий - аналогично. Костёр, который выжигает в вас негатив, вода, которая смывает его иль земля, которая впитывает и зарывает его глубоко, а затем рассасывает. Также можно и с другими стихиями, но попробуйте сами эти варианты.
Какой смысл делать что либо, что не приносит ни малейшей пользы для тебя самого? Результатом нашей деятельности должна быть хотя бы благодарность или чувство собственного достоинства. Энергия - это всегда награда нам за что-то. Если другие сгружают на нас свои заботы, мы никогда не получим от выполнения их работы должного удовольствия и соотвественно воодушевления на новую работу
С первой же ноты уловила вероятную фальшь, за которую зацепится Эго с законом выгоды: "ты мне- я тебе". Опасная штучка для незрелых духом.
Отправлено: 14.09.12 08:26. Заголовок: Каждый из нас Крест...
Каждый из нас Крест.
1. Что такое Психическая Энергия.
Что такое Психическая Энергия, о которой так много говорится в Учении Живой Этики? На этот вопрос можно ответить одним словом — она есть ВСЁ. Она пронизывает всю вселенную и содержится в каждом существе, в каждой молекуле, в каждом атоме. Она есть Всеначальная энергия, которая включает в себя все остальные энергии, являющиеся лишь её дифференциациями. Всеначальная энергия и Огненная энергия — едины. И все наименования, такие как сердечная, мыслительная и психическая есть лишь различные аспекты одной и той же основной энергии или энергии Бытия. Можно лишь сказать, что психическая энергия — это высшее качество энергии Всеначальной. Так как энергия Всеначальная и энергия Огненная едины, то и последняя есть энергия основная, ибо огонь проявлен во всём, нет жизни без огня, нет проявления без огня. Качества энергии неисчислимы и все подразделения являются лишь различными свойствами единой основной энергии, проявляющейся на разных планах и через разные тела, через разные нервные центры или проводники. «Именно, огонь пространства, будучи осознанным, превращается в психическую энергию. Так называемые принципы в нас (исключая физическое тело и эфирный двойник, которые рассеиваются после смерти) суть лишь аспекты или состояния нашего сознания. Именно все подразделения на дух, душу, манас высший или низший по существу являются лишь различными качествами одной основной энергии огня, жизни или сознания, самым высоким качеством которой будет психическая энергия» (Из письма Е.И.Рерих от 03.09.35.). Подчеркнем, что «огонь пространства, будучи осознанным, превращается в психическую энергию». Таким образом, именно человек, пропуская через свое сознание Огонь пространства, Всеначальную энергию, Дух Святой превращает его в психическую энергию. Сама по себе психическая энергия нейтральна. Это просто космическая сила, наполняющая всё мироздание. Но, проходя через сознание человека, обладающего способностью различать добро и зло, психическая энергия приобретает новое качество — морально-этическое. Именно это качество соответствует уровню духовного развития человека. Следовательно, человечество как её носитель, способно приводить в действие природные процессы и управлять ими. Но как на самом деле оно распоряжается этой вселенской силой? Землетрясения, наводнения, ураганы, засухи, эпидемии, непонятные болезни — показатели того, каков уровень сознания и состояния психической энергии человечества в настоящее время.
«Психическая энергия есть также то, что в обычном понимании значится как духовность, и развитие психической энергии есть, в сущности, развитие духовности, но не той духовности, которая у современного человека выражается в исполнении обрядов и в хождении в храмы, но той истинной, высшей духовности, которая состоит в приобщении к Высшему Миру; в раскрытии в себе высшего сознания, в развитии в себе, в овладении и в сознательном пользовании той огромной высшей силой, которая присуща каждому из нас, для пользы эволюции и для блага всего человечества» (А.И.Клизовский).
Перечислять все случаи применения психической энергии — значит писать обо всём бесчисленном многообразии жизни. Но наблюдающий жизнь увидит все её разнообразные проявления и поймёт её значение.
Человечество является аккумулятором и трансмутатором психической энергии. Значение человечества в том, чтобы трансмутировать в сознании эту энергию и путем Иерархии устремлять ее в высшие сферы. Но потеряв понимание своего назначения на Земле, люди перестали осознавать свою ответсвтенность за мысли, чувства и поступки.
«Что может быть достигнуто без накопления психической энергии? Скудоумие и разрушение будут уделом» (Из письма Е.И.Рерих от 17.08.30.). Учение Живой этики, прежде всего, заботится о развитии в человеке высокой психической энергии. Книги Учения наполнены советами и указаниями о достижении этого.
С чего же начать развитие в себе психической энергии? Нужно начать с признания существования самой психической энергии и познания простой истины, что эта великая сила находится в нас самих, а значит нужно начать с познания самого себя.
Но самой главной и первой дисциплиной к овладению психической энергией будет очищение внутреннего человека, совершенствование во всём и улучшение качества всех сторон жизни, конечно, качества не материального, а духовного. Поэтому выработка в себе постоянного, ничем не сломимого устремления к совершенствованию, к Свету и будет развитием психической энергии. А сердце, устремлённое к высшему качеству всей жизни, будет проводником энергии. И лишь при этих условиях наша психическая энергия может вступить в постоянное сотрудничество с энергией Высшей.
«Наверное, Вас не раз спросят, как развивать психическую энергию и как познавать полезность её? Но достаточно сказать, что сердце, устремлённое к высшему качеству всей жизни, будет проводником психической энергии» (Письма Е.И. Рерих 19.02.37.).
«Кто хочет приобщиться к этой высшей мощи, кто хочет, чтобы это доброе время наступило скорей, должен первым делом позаботиться об улучшении и повышении своего сознания. Высшая мощь достигается и высшее качество психической энергии вырабатывается не механическими приёмами, но духовным устремлением. Нужно устремиться к Высшему Миру и Высшим Силам открытой душой и чистым сердцем. Упорное, ничем не сломимое стремление к Высшему Свету и Высшему Знанию, почитание Иерархии света и постоянная духовная связь с нею, стремление к прекрасному, любовь и сострадание ко всему живущему, сознательный труд на общее благо — вот способы улучшения своего сознания и средства овладения высшей космической мощью — Психической Энергией» (А.И.Клизовский).
«Сходя в глубокую пещеру, каждый предпочтет иметь яркий и ровно горящий светильник, нежели дымный факел, иногда рассыпающий искры. Так же и с качеством психической энергии. Искры дымных вспышек не улучшат положения. Но как достигать ровного света? Только постоянным размышлением о начальной энергии. Подобно умному деланию без слов, в ритме сердца укрепляется Свет Неугасимый» (Агни Йога "Аум", 591).
. Накопление Психической Энергии.
Агни Йога неоднократно говорит о необходимости изучения и накопления психической энергии. «Не опоздайте с изучением психической энергии. Не опоздайте с применением ее. Иначе океан волн смоет все запруды, обращая течение мышления в хаос. Примите девиз: “ Неопаздывающий не опоздает ” …
Скажите друзьям, как тесно время, как упущенное не возвращается… Во время ускорения эволюции мыслимо ли оставаться в затворе?.. Примите прилив психической энергии, как плодоносную волну… Предоставьте старому миру бояться изучения психической энергии. Вы же, молодые, сильные и непредубежденные, исследуйте всеми мерами и примите дар, лежащий у ворот ваших.
Смотрите орлиным глазом и львиным прыжком овладевайте сужденной мощью. Не опоздайте! Явите склонность к учению действительности» (Агни Йога "Община", 249).
Изучение психической энергии, о котором говорится в Учении, имеет два направления: одно — это чисто научное направление, это деятельность ученых самых разных отраслей науки. Второе — субъективное исследование психической энергии, связанное с изучением своих внутренних энергетических запасов самим человеком на примере собственной жизни. Исследуя это пробужденным расширенным сознанием, йогическим сознанием, человек постепенно постигает эти закономерности, постепенно начинает овладевать скрытыми энергетическими силами. Какие же свойства способствуют накоплению психической энергии? Все положительное, что есть в человеке, все его положительные качества, его положительная деятельность. Главный держатель психической энергии в мире — Высшие Силы, Иерархия Света, которые на планете Земля проявляются в виде Великих Учителей. Психическая энергия в достатке дается в том случае, когда Учителя видят способность людей правильно распорядиться ею, когда она направлена на светлые, эволюционно полезные дела.
Каковы должны быть отношения человека с Высшим, с Великими Учителями, чтобы происходило накопление психической энергии? Отношения Любви и Преданности. Такие отношения способны наиболее быстро обеспечить рост психической энергии. Мы должны относиться к Высшему, как к источнику духовной силы.
2.1. Иерархия Света.
Неиссякаемый Источник Сил — есть ИЕРАРХИЯ СВЕТА, Иерархия Творцов Мира. Эта Цепь уходит в Беспредельность, к самой первооснове всего, к Великому Непознаваемому Корню Мира. Иерархия — единственный путь нагнетения психической энергии.
«Цепь Великой Иерархии дает всему миру жизнь, и принятие этого закона может открыть новый доступ энергии» (Агни Йога "Иерархия", 298). «Психическая энергия особенно развивается при общении с Иерархией. Нужно сохранить это общение во всей жизни, оно сделается очень насущным. Лик Руководителя будет неотступен, и касания волн новых сил будут проявляться во всех трудах» (Агни Йога "Надземное", 382). Высокие духи, приходившие на помощь Миру, просвещая и созидая, являли великую силу действия, соединяясь с Огненным Средоточием всех Высших сил. Христос, воскрешая и исцеляя, обращается к Отцу Небесному. Все Святые всех времен и религий творили благие и чудесные дела, совершали подвиги силою психической энергии, получаемой от Иерархии Света. Значит, для того, чтобы присоединиться к Источнику психической энергии, нужно осознать закон Иерархии и те условия, которые приводят к соединению с Ней.
«Даже самые Высшие Существа должны преисполниться духом, чтобы действовать. Выражение "преисполниться" очень точно. Именно, нужно преисполниться. Значит, следует наполниться избытком духа. Но не означает ли это войти в соприкосновение с Иерархией? Только это черпание духа из Высшего Источника дает обновление и напряжение огненной энергии» (Агни Йога "Сердце", 412).
Большинство верующих людей полагает, что получение божественной благодати достигается лишь одним поклонением Высшему, возложением на Него, выполнением обрядов и нескончаемыми просьбами и мольбами «Дай» и «Помилуй». Но истинная любовь и преданность Иерархии заключается не в слепом поклонении, но в сознательном устремлении к Идеалу, в наполнении Им своего сознания настолько, что Воля Иерарха становится волей последователя и их сознания объединяются.
«Никогда не говорилось, чтобы возлагать на Владыку, напротив, повторялось — наполнитесь Владыкою! Огромная разница между возложением, робким и недейственным, и наполнением существа сознанием Владыки» (Агни Йога "Иерархия", 149).
«Приветствуем от всего сердца те огненные натуры, которым близко понятие Иерархии. Ничто так не усиливает нашу психическую энергию, как любовь к Учителю и энтузиазм в Служении. Доверие, энтузиазм и Любовь к Великому Владыке творят чудеса в жизни нашей и переносят нас через все опасности» (Е.И.Рерих, 10.10.36.).
Только высшими качествами — любовью, преданностью, устремлением к служению для Общего Блага можно приблизиться и объединиться с Иерархией Света и получить постоянный приток жизненных сил.
«Любите Меня — сила ваша растет любовью» (Агни Йога "Зов", 34).
«Любовь к Иерархии и устремление к Служению дают импульс для высших насыщений» (Агни Йога "Мир Огненный" 3, 107).
Не рабы, но сознательные, согласованно действующие ученики-сотрудники получат дары духа.
«Смелый глаз не затемнится. Смелый глаз посмотрит в солнце Иерархии. Ни пресмыкание, ни раздражение, ни выгода не будут вратами Иерархии.
Но свободное Служение, сердечное почитание и сознательное восхождение приблизят к порогу Света» (Агни Йога "Иерархия", 460).
2.2. Любовь.
«Дух нагнетается различными рычагами. Любовь и устремление являются самыми мощными рычагами. Любовь к Иерархии и устремление к
Служению дают импульс для высших насыщений» (Агни Йога "Мир Огненный", 107).
Во всех религиях заповедь любви является основной.
Учение Живой Этики есть призыв к Любви, к служению общему благу, что есть наивысшая форма любви, ибо она лишена эгоистического чувства. Любовь к человечеству требует полного самоотречения и самоотвержения. Ибо если любовь к Возлюбленному приносит ответ Возлюбленного, то любовь к человечеству венчается терновым венцом.
При устремлении к великому служению и подвигу Учение Агни Йоги так же, как и все учения Востока, указывает нам на пробуждение в себе любви к Иерархии Света и избранному Гуру. Но ощущение высшей формы любви достигается лишь воспитанием сердца. Любовь к человечеству есть действенный подвиг любви. Любовь к Иерархии есть величайшая радость духа. Но одна форма любви без другой несовершенна, потому благо тому, кто может вместить их все в своем сердце.
Человек, чье сердце наполнено любовью к Иерархии и людям, является аккумулятором и источником психической энергии. Он отдает без счета, но и получает без меры. Именно психическая энергия дает силы подвижникам и всем великим деятелям всю жизнь неустанно трудиться на благо, преодолевая сверхчеловеческие трудности и напряжения; психическая энергия помогает переносить все муки и страдания, физические и душевные, которыми устлан путь таких людей. Энергия, отданная на помощь ближнему, снова восполняется чувством любви.
«Любите друг друга» — эта заповедь дана мудро. Ничто не может лучше любви гармонизировать психическую энергию. Все высокие собеседования основаны на чувстве и также благотворны для психической энергии. … Если же человек умеет судить о своих чувствах, он среди них изберёт достойнейшее, и оно будет любовью» (Агни Йога "Аум", 515).
«Действенность энергии возрастает от усиления чувства любви» (Агни Йога "Надземное", 239).
«Никакое стремление не поможет, если оно не защищено любовью. Ведь именно Огонь любви по своему химизму ближе всего к Миру Огненному. … Редко кто понимает, что любовь есть действенное огненное начало. Обычно люди упраздняют самые целебные качества любви. Человек именно этими качествами легче всего побеждает все явления тьмы» (Агни Йога "Мир Огненный" 2, 152).
«Вы пишете, что есть люди, которые возмущаются встречающимся в первой книге утверждением — «любите Меня», и считают это каким-то навязыванием. На это отвечу — вероятно, сердца таких людей окаменели, и они не знают, что есть горение сердца, что есть пламенная любовь ученика к Учителю, и какую радость дают эти слова Учителя пылающему сердцу ученика. Ибо этим своим утверждением Учитель не только принимает любовь ученика, но и приближает его и поощряет следовать этим кратчайшим и царственным путем. Тонки струны сердца, и только будучи закалены на огнях его, возженных прикасанием к горнилу жизни, могут они передать нам тайнозвучные мистерии бытия человеческого. Ничто грубое, ничто требующее, сомневающееся, отрицающее и издевающееся не найдет ключа ни к одной тайне бытия высшего. Отсюда такая ненависть иссохших сердец ко всему светлому, радостному, напоенному высшей красотой преданности и любви к Иерархии» (Е.И.Рерих, 12.07.38.).
Будьте мужественны и устремите сердце в любви и доверии к Великому Учителю. Светлые Силы все обернут на Благо.
«В преданности и любви к Великой Иерархии Света всё самое тяжкое и трудное разрешается и одолевается» (Е.И.Рерих, 12.08.34.).
2.3. Устремление.
Развитие психической энергии складывается из разных условий. Многие из них очень важны, но некоторые являются основными и без них никакие другие условия не приведут к желанной цели. Непременное условие — устремление.
«Запас психической энергии неиссякаем, и при духовном устремлении сила его умножается. При духовном устремлении эта энергия является строительным импульсом для новых запасов. Свойства этой огненной энергии так многообразны, и потенциал ее превосходит каждую энергию, ибо жизнь, заключающаяся в ней, может трансмутировать все другие энергии. Психическая энергия в своей деятельности может побороть каждое сопротивление, если она будет сознательно направлена. Иссякает явленный источник, лишь когда он не поддержан сознательным устремлением.
При достижении духа, при огненном насыщении этот сокровенный огненный источник жизни напрягает все жизненные функции» (Агни Йога "Мир Огненный" 3, 400).
Но куда именно должно быть направлено устремление? К накоплению земных богатств? К славе или почёту? Или чувственным наслаждениям? Но такие устремления не помогут накопить психическую энергию. Наоборот, они приведут к её растрате.
«У Нас на весах устремление духа тяжелее всего» (Агни Йога "Озарение" ч. I , VI , 2). Лишь чистые, возвышенные, постоянные и непоколебимые устремления к Свету во всех его проявлениях будут способствовать развитию психической энергии. Можно сказать, что устремление и психическая энергия — синонимы.
«Кристаллы психической энергии вырастают в своей интенсивности при каждом возвышенном устремлении. Каждое напряжение мощи духа размножает кристаллы психической энергии» (Агни Йога "Мир Огненный" 3, 218).
«Устремление к Миру Огненному дадут первые проблески Агни. Многие позорные действия отпадут, как шелуха, при одной мысли об Огненном Мире. Нельзя достичь никакими проповедями извне того оздоровления, которое создаётся одною искрою изнутри» (Агни Йога "Мир Огненный" 1, 439).
Но полное овладение психической энергией происходит при неустанном устремлении к Свету, к Иерархии. Ведь психическая энергия есть, прежде всего, сердечное устремление. Хотя многие убеждены, что можно приблизиться к Высшим Истокам через мёртвые ритуалы и повторения бессмысленных теперь мантрамов. Ведь их значение в ритме, который рождается в пламенном сердце — без внутреннего устремления они бессмысленны.
«Вместо сурового строения жизни, люди жаждут убаюкивающих их сладких грез и легких достижений в обстановке магов «оккультных» романов. Но венец Архата достигается лишь сильнейшими, лишь в суровом напряжении подвига, лишь мощным, непоколебимым устремлением сердца, омытого кровавыми слезами страданий, на протяжении многих и многих жизней. Сердце Архата должно познать все радости, но и все страдания, все горе земного пути, испить полную чашу яда. Истинно, труден путь восхождения» (Е.И.Рерих, 07.12.35.).
«Все должно быть сделано человеческими руками и ногами». Никто не может насиловать сознание наше к восприятию истины, ему еще недоступной. Лишь наше внутреннее устремление может совершить необходимую трансмутацию. Вся восточная мудрость утверждает, что лишь личными усилиями и упорным трудом над собою достигается познание и овладение истиной. Но та же мудрость гласит, что «Учитель есть маяк ведущий и спасательная веревка в трудных горных переходах. Принявший водительство Учителя ускоряет свой путь». Облегчая и ускоряя свой путь, он тем самым может соответственно облегчить и путь ближнего» (Е.И.Рерих, 18.02.36.).
Путь истинного ученичества труден и никакие знания, философии и тем более механические и магические насилия не дадут нам духовности. Лишь в жизненном опыте при сохранении великого устремления к Служению Общему Благу накопляем мы ЧАШУ АМРИТЫ.
2.4. Мысль.
Древнейшая мудрость Индии говорит — мысль есть первоисточник мироздания. Великий Будда указывал на значение мысли, слагающей нашу сущность, и учил своих учеников расширению сознания. Лао-Цзы, Конфуций, Христос, все Учителя духа и великие мыслители учили этому. Все мыслящие существа принимают участие в Мироздании. Мир создан мыслью. Всё, что существует в мире — результат мысленной работы творцов разного иерархического уровня. Человек также оказывает воздействие, как на окружающую среду, так и на космическое пространство. Мысль — это самая высокая и тончайшая из энергий. И она не разлагается. Поэтому ответственность человечества за каждую свою мысль крайне велика.
«Психическая энергия потому так важна, что она имеет основу мыслительную, но основа мысли есть чувство, и основа чувства есть мысль… — един источник, но чувство идёт впереди» (Е.И.Рерих, 12.04.54.).
«Куда можно направить мышление? Куда можно устремить волю? К пространству, откуда приходит живительная энергия. К ней устремимся» (Знаки Агни Йоги, 503).
«В условиях профилактики мысль не только не утомляет, но наоборот, способствует обмену высших веществ. Обвинение мысли в переутомлении было бы равносильно изгнанию Агни из сердца. Оба провода связывают человечество с высшими мирами; оно должно ценить эти нити, без которых можно впасть в хаос» (Агни Йога "Мир Огненный" 1, 646).
«Ничто не раздражает так огненную стихию, как беспорядочное мышление. Прежде хоть иногда учили мыслить. Нередко скандирование и заучивание законов жизни пробуждало течение мысли. Но может пробуждение вожделений и самости привести к мохнатому мышлению. Среди этих только отрывов рождаются хаотические раздражения. Зачем вызывать разрушения?» (Агни Йога "Мир Огненный" 1, 247).
«Каждая добрая мысль есть мощный рычаг как получающему, так и посылающему. Люди предпочитают посылки о земных предметах, но они не сознают, что земные посылки могут вести как к Свету, так и к тьме. Явление следствия земных посылок зависит от уровня сознания получающего. Но духовные посылки безошибочны. Они не имеют пути к тьме, но при понимании могут влиять благоприятно на земные обстоятельства. Учение особенно останавливается на мысленных посылках. Как огненные действия, они имеют большое значение и для равновесия Пространственного Огня. Учение должно предупредить, что беспорядочное мышление не может приносить пользу окружающему. Но мы должны принимать во внимание, чтобы энергия была полезна не только узко по одному направлению, но и для всего размера пространственного. Не забудем, что огонь, как стихия вездесущая, передает мгновенно посланные вибрации. И никто не может уловить распространения таких тончайших энергий. Сколько раз придется повторять о бережности к энергиям. Не будем судить, как полагают люди, не желающие мыслить поверх земной коры. Когда мы стремимся к Миру Огненному, мы должны осознать признаки такого состояния» (Агни Йога "Мир Огненный2 2, 339).
«Мысль должна поработать. В каждом творчестве нужна сила мысли. Эволюция без мысли невозможна. Если в близком Тонком и Огненном Мире все движется мыслью, то не трудно представить себе преемственность мысли. В Беспредельности круги спирали, целые циклы мысли промышляют проявлением. На самом ничтожном, земном предмете преображается мысль. Разве не то же самое в великом размере происходит в пространстве? Мысль есть Огонь. Мысль есть порождение творящего вихря и взрыва. Мысль — Свет и сияние. Так нужно уважать Мысль Огненную» (Агни Йога "Мир Огненный" 3, 600).
«Не будет понято, какая энергия может служить решающим условием. Во всех космических амплитудах будет краеугольным основанием мысль, она может изменять карму, она может решать сроки, она открывает врата и может закрыть их. Она растит крылья оплечий. Она приближает к Миру Высшему. Она же низвергает в бездну. Явление закона покоится на мысли. Премудрость мысли есть щит и охрана от хаоса. Именно мысль властвует над яростью хаоса.
Поистине, закон Космоса незыблем, но просветлен мыслью и потому целесообразен. Понимание соизмеримости лишь научит понимать закон основной.
Так будем всегда помнить мысль творящую — АУМ!» (Агни Йога "Аум" 2, 95).
Отправлено: 14.09.12 08:29. Заголовок: Терпение и труд все ..
Терпение и труд все перетрут.
2.5. Труд.
Труд — один из главных факторов воспитания духа, причем большое значение имеет его качество. Для того чтобы труд
был действительно накоплением сокровища психической энергии, он должен обладать известными качествами. Труд должен
быть постоянный, ритмичный, сознательный и радостный.
«Психическая энергия растёт при труде и прекращается, когда труд замирает. Конечно, очень многое зависит от
состояния духа. Потому добавим: и труд сознательный. …Труд необходим, чтобы огненный аппарат человека мог
находиться в должном порядке. Плодоносен труд радостный и осветлённый, но разрушителен, если он отемнён, если он
неприятен, если делается он с отвращением и неохотой. Можно заставить себя сделать полноценным и радостным самый
нерадостный труд, если понять его смысл и значение и если совершается он не для себя, но ради Общего Блага, ради
людей, коллектива, народа, страны. Значит, труд должен быть не только сознательным, но и целеустремлённым. …Труд
устремлённого к Общему Благу человека светоносен всегда. Он может наращивать свою психическую энергию беспредельно.
…Труд, в ритм введённый, увеличивает плодоносность свою многократно. Разрушителен труд неритмичный. Труд
беспорядочный, труд хаотичный, труд порывами и по настроению астрала — непродуктивен и накопление Агни не даст»
(Грани Агни Йоги, 1963, 401).
«Следует подчеркнуть значение действия или труда для пробуждения и развития психической энергии, ибо психическая
энергия нуждается, прежде всего, в упражнении. Нельзя ограничивать её случайными порывами, только постоянный,
систематический или ритмичный труд может настроить ток её. Правильный обмен психической энергии основан на ритме.
Подчеркните всю губительность лени, которая останавливает в нас действие психической энергии, тем самым разрушает
всю нашу эволюцию, приводя, в конечном результате, к полному разложению. Ведь теперь уже начинают замечать, что
самые занятые люди наиболее долговечны при условии ритма в их труде и без чрезмерного отравления организма ядами.
Следует указать, что в каждый труд должно быть внесено начало полной сознательности. Также устремление к улучшению
качества каждого труда и каждого действия является лучшим методом для роста и нагнетения психической энергии»
(Е.И.Рерих, 14.05.37.).
«Сокровище энергии накапливается во времени, и лучший метод накопления — труд. …Можно указать, что труд в смысле и
значении духовного развития полезнее всех и всяких упражнений. Труд дан человеку для того, чтобы мог он творить и
выражать в нём энергии своего духа. …При напряжённом и устремлённом труде зажигаются центры и начинают светиться.
Аура человека, погружённого в напряжённую работу, усиливает свои излучения. Ведь человек — существо огненное. …
Планомерный, напряжённый, вдохновенный ритмический труд заставляет Агни расти и накапливаться в отложениях Чаши.
Эти отложения трудового пота являются ценнейшим сокровищем человека. Учение о труде следует пересмотреть в корне.
Труд творческий, труд радостный — благодетелен. Труд дан на радость человечества. Творческий труд — высшее счастье
людей. Путь неустанного огненного труда есть путь Носителей Общего Блага, Чашу, полную Чашу Блага принявших» (Грани
Агни Йоги, 1963, 92).
«Явление радости в труде тоже есть явление особой формы психической энергии. Труд радостный является успешным в
несколько раз» (Знаки Агни Йоги, 572).
«Труд есть мерило качества сознания. Труд должен вести сознание к совершенствованию, тогда труд будет нести за
собою радость и здоровье» (Напутствие вождю, 15).
«Труд ненавидимый является бедствием не только для неудачного работника, но он отравляет всю окружающую атмосферу.
Недовольство работника не позволяет находить радость и совершенствовать качество. Кроме того, империл, порождаемый
раздражением, усугубляет мрачные мысли, умертвляя творчество. Но может возникнуть определенный вопрос — как
поступить, если не каждый может найти труд соответственно призванию? Несомненно, много людей не могут приложить
себя, как хотели бы. Существует лекарство, чтобы возвысить такое увядание. Научные достижения показывают, что
поверх каждодневности существует прекрасная область, доступная всем — познание психической энергии. Среди опытов с
нею можно убедиться, что хлебопашцы часто обладают хорошим запасом энергии. Также и многие другие области труда
способствуют сохранению силы. Потому среди самой различной работы можно найти мощь возвышающую» (Агни Йога
"Братство", 92). «Около понятия труда накопилось много наветов. Еще недавно труд презирался и считался вредным для здоровья. Какое
оскорбление заключается в признании труда вредным! Не труд вреден, но невежественные условия труда. Только
сознательное сотрудничество может оздоровить священный труд. Не только качество труда должно быть высоко, но должно
окрепнуть обоюдное желание сделать условия работы ясно понятными. Нельзя проклинать трудом, нужно отличать лучшего
работника» (Агни Йога "Община",11). Агни Йога указывает так же и на совершенную необходимость умственного труда. Лишь умственный труд дает нам
расширение сознания и тем самым приобщает к дальним мирам, ко всему Космосу, и устремляет к радости беспредельного
совершенствования.
«Не все ли равно, если труд будет выполнен мысленно и запечатлевается в мыслеобразах? Только бы труд принес пользу.
Не наше дело судить, где наиболее пригодится работа, она имеет свою спираль» (Агни Йога "Братство", 125).
«Подвиг и испытание имеют глубокое научное значение. Огненная стихия требует нагнетения; она сверкает при
напряжении, и потому труд есть огненное действо. Конечно, подвиг, как венец труда, есть самое сияющее напряжение
Огня. Поймем труд во всем его значении, как умственный, так и физический. Умение уважать степень каждого труда
показывает вмещение, годное для Огненного Мира» (Агни Йога "Мир Огненный" 2, 418).
«Если сердце — аккумулятор и трансмутатор энергий, то должны быть и лучшие условия возмущения и привлечения этих
энергий. Самым основным условием будет труд как мысленный, так и физический. В этом движении собираются энергии из
пространства» (Агни Йога "Сердце", 79).
2.6. Единение.
«В единении сила» — этот завет очень древний. Уже в древности знали мощь объединенной силы. Теперь, в свете Живой
Этики, древняя мудрость становится реальным практическим понятием. Единение и сотрудничество завещаны не только как
нравственные правила, но именно как конкретное умножение мощи психической энергии, необходимое как для
созидательной работы, так и для борьбы с силами хаоса и тьмы.
«Единение указано во всех верованиях как единственный оплот преуспеяния. Можно утвердить лучшее достижение, если
есть уверенность в единении сотрудников. Можно перечислить множество примеров, когда вера в сотрудников помогала
высоким решениям. Пусть люди от очага до пространственных предопределений помнят о ценности сотрудничества. Зерно
труда сохнет без влаги взаимности. Не будем слишком оглядываться назад. Мы, спешащие спутники, устанем, если будем
толкать друг друга. Осознаем прекрасное значение, если можем произнести великое понятие — друг. Община может
состоять из друзей» (Агни Йога "Община", 4).
«Изучение прогрессии коллективной энергии может доказать, что единение не только нравственное понятие, но и мощный
психический двигатель. Когда твердим о единении, Мы хотим внушить сознание великой силы, находящейся в распоряжении
каждого человека. Невозможно представить неопытному исследователю насколько возрастает собирательная энергия. К
такому проявлению надлежит подготовить сознание. Удача опыта зависит от устремления всех участников; если хотя бы
один не пожелает участвовать всем сердцем, то лучше и не приступать к опыту.
Уже в древности знали мощь объединенной силы. Одинокие наблюдения иногда объединялись в общие исследования,
получалась целая цепь, и наблюдатели полагали руку на плечо предыдущего. Можно было видеть необычные колебания
энергии; при согласованном устремлении получалась напряженная сила. Таким образом, когда говорю о единении, имею в
виду реальную силу.
Пусть запомнят все, кому нужно запомнить» (Агни Йога "Аум", 377). Единение и согласованный труд, сотрудничество и дружное общение чрезвычайно усиливают приток психической энергии.
«Если даже одиночная психическая энергия является профилактикой физического здоровья, то насколько же мощнее будет
влияние объединенной энергии. Лишь в дружном общении можно получать плоды объединенной энергии. Но для этого
необходимо понять, что есть согласие» (Агни Йога "Братство", 290).
«…Мы настаиваем на единении. Люди полагают, что это наставление имеет нравственное значение, но они не понимают,
что единение есть умножение энергии. Можно представить, насколько Нам легче помогать, когда имеется дружное
единение, ведь происходит сбережение энергии. Она направляется в одно место, и такая концентрация дает яркое
усиление энергии. Пусть люди приучаются понимать, что каждое нравственное указание есть и научный совет. Повторяю эту истину, ибо
вижу, что даже читающие Учение не применяют это к жизни.
Но кроме умножения Нашей помощи, единение есть как бы насос пространственной энергии. Люди забывают, что их энергия
при сотрудничестве увеличивается в несколько раз…
…Сила человека не может быть исчерпана, если он помыслит о Высших Источниках» (Агни Йога "Надземное", 385). Когда в книгах Живой Этики говорится о необходимости единения, то указывается не внешнее единение, но единение
мысленное, единение в целях и устремлениях, единение и гармонизация сознаний.
«Великие Учителя совершенно не имеют в виду объединить все имеющиеся группы в одну или в несколько «замкнутых»
общин — это было бы смертью. Жизнь и красота лишь в разнообразии, потому пусть ячейки света процветают свободно,
как прекрасные цветы на жизненном лугу. Единение должно заключаться не в непременном общежитии или в одном методе
приложения и достижения и т. д. Единение, как истинный двигатель, должно сначала зародиться в духе и проявляться в
дружелюбии и сотрудничестве в жизни каждого дня, во всех условиях. Кооперация, сотрудничество или содружество
предполагают самое широкое допущение. Нет места насилию при объединенном сознании» (Е.И.Рерих, 03.08.36.).
Но такое единение не может совершиться в одночасие. Оно требует высокой нравственности как основы и полного
признания Иерархического Начала, следовательно, и совершенную преданность. Единение, любовь и преданность Высокому
Началу, служение общим идеалам, целям, мировоззрению помогают человеку сознательно получать психическую энергию из
неисчерпаемых Источников.
«И все сильнее и ярче утверждается единственное истинное единение, единение в духе и сознании. Братство может
осуществляться лишь при единении сознаний. Над этим объединением сознания с ближайшими учениками и работает
Учитель, но телесное единение не принимается во внимание. И даже очень сгармонизированные сознания, находившиеся в
сравнительной телесной близости, должны иногда расходиться для обновления сил и новых накоплений. Отсюда и
наставления Владыки Будды о необходимости путешествий для общинников.
Итак, следует понимать общину не в узком смысле, но в самом широком. Именно, как сотрудничество со всем
человечеством, со всеми мирами, со всем сущим. Люди так страдают от недостатка дружелюбного отношения друг к другу,
потому замыкание их в закрытые общины только еще больше укрепит их отчуждение от мировой общины, которая вмещает в
себе все человечество, все планы бытия. Именно создается эпоха общего сотрудничества» (Е.И.Рерих, 10.09.38.).
«Единение и победа — лучший мантрам. Сила темных разбивается о такую скалу» (Агни Йога "Аум", 52).
2.7. Радость, восторг.
Психическую энергию, Огонь, можно привлечь только теми чувствами, в которых есть соответствие с огнем. Такие
чувства, как радость, восторг, полны света и тепла, и именно они и привлекают огонь. И чем возвышеннее и утонченнее
будет радость, восторг или восхищение, тем более утонченный и высокий огонь будет зажжен. Во всех высших Заветах
заповедана радость.
В Учении Живой Этики много говорится о радости, потому что она является собирателем психической энергии.
«Поистине, лучший Огонь вспыхивает от радости» (Агни Йога "Мир Огненный" 1, 10).
«Но что же такое радость, о которой Я Говорю. Особая мудрость? Но в чем же сущность ее? Скажу: в огненности.
Радость есть особое огненное состояние. Огни радости сияющи и светоносны. Когда они являют устойчивость и
постоянство, это означает победу духа над тьмою. Ибо безрадостна тьма, безрадостны сомнения и колебания,
безрадостен отрыв от Учителя, безрадостно служение темным, безрадостна жизнь, лишенная Света. Если качества духа
есть формы зажженных в микрокосме человека огней, то радость, о которой Я Говорю, дает огня высшую форму. Радость
Моя не от мира сего, не от мира личных эгоистических переживаний. Моя Радость сверхлична. Космична она, ибо ею
звучат и наполнены высшие сферы пространства. Когда она состоялась, ее уже уничтожить нельзя, нельзя потушить ничем
от плотного мира, ибо она сокровенна. Имеете примеры того, как восторг духа заглушал даже физические боли и
страдания, ибо радость огненная надземных звучаний переполняла сердце, победно торжествуя над немощью плоти.
Истинно, радость Моя не от мира сего, ибо это — особая мудрость. … Победа приносит с собою радость. Радость победы
сперва над собой, а после над тьмою будет победителю высшей наградой. Щит радости мощен. О него разбиваются самые
яростные нападения. Перед огнями радости отступает бессилие тьмы. Потому Мы Зовем эту радость победной. Когда
Говорю:
«Радуйтесь, дети», — Предвижу победу. Радуйтесь идущему Свету, радуйтесь беспредельности жизни, радуйтесь Владыке
«Люди называют известный иммунитет притоком веры, но состояние экстаза недаром называется сиянием Огненного Мира.
Вот такое сияние защищает человека от заразы. Оно очищает секреции, оно, как щит. Потому состояние радости и
восторга есть лучшая профилактика. Кто знает восторг духа, тот уже очистился от многих опасностей. Даже обычные
врачи знают, как изменчиво состояние крови и секреций. Но мало кто связывает это с духовным состоянием» (Агни Йога
"Мир Огненный" 3, 450).
Радость, восторг, экстаз могут быть не только случайными настроениями, вызванными внешними обстоятельствами, но их
можно сознательно вызывать, воспитывать, растить и удерживать. Это и будет сознательным привлечением и накоплением
психической энергии.
«Агни вечен, нетленна огненная энергия! Народные сказания часто упоминают о вечных радостях и горе. Очень научно
замечено о неистребимости радости и горя, посланных в пространство. Многие несут чужое горе, и многие улавливают
радость непринадлежащую, так нужно постоянно помнить о вечных посевах. Мысль, если не сильна, может поглотиться
токами пространственными, но субстанция горя или радости нерушима почти, как огненное зерно. Полезно насыщать
пространство радостью и очень опасно устилать небеса горем. Но где же взять запас радости? Конечно, не на базаре,
но около луча Света, около радости об Иерархии. Умножение горя есть одна из причин огненных эпидемий, но когда
физиология научит людей значению ослаблений горестных, тогда начнутся поиски радостей. Постепенно утвердится скала
радости и начнется торжество возвышенное, как самое здоровое. Недаром Мы уже указывали на полезность присутствия
здоровых людей. Радость есть здоровье духа» (Агни Йога "Мир Огненный" 1, 298).
«Сподвижники человечества питали свою психическую энергию слиянием с Беспредельностью. Беспределен был их
устремленный экстаз к высшей красоте!» (Агни Йога "Беспредельность", 12).
«В напряжении перед опасностью умножаются человеческие силы, так же состояние экстаза дает прилив сил надземных.
Если установлено такое напряжение, то можно и продолжить этот момент, иначе говоря, можно придать человеку
постоянное умножение сил. Нужно только, чтобы Источник Сил стал постоянным и близким» (Агни Йога "Аум", 124).
2.8. Красота, искусство.
Давно известно, что искусство возвышает и облагораживает человека, украшает его быт, утончает его чувства, вносит
радость в жизнь. Но Учение Живой Этики углубляет все понятия, подводя их к самой основе сущего — к Огню.
«Красотою утверждается и красотою совершается продвижение. Познавание красотою. Приложи усилия к тому, чтобы
разредить плотную материю. Мой, красотой победим мир. Через нее, через красоту, радость идет, и ею насытите мир
ваш. Тело красоты есть тело огненное. Стихия огненной сферы беспредельна, но ограничены сферы других стихий (то
есть царства стихий земли, воды и воздуха). И еще: Я отказываюсь от красоты, которая не приносит людям счастья и
радости» (Грани Агни Йоги, 1961, 610).
Искусство и красота нужны не только для утончения и украшения жизни, но и для накопления психической энергии.
Высший огонь есть высшая красота, и потому красота земная есть проводник этого огня, и искусство — орудие его
выявления.
«Служение Красоте и искусству есть питание оболочек своих Светом. Даже травы тянутся к Свету, тем более — дух.
Значение искусства как питания духа — огромно. Искусству в жизни человеческой можно отвести первенствующее место,
через него — Свет. Искусство можно назвать, в его высшем понимании, новой религией человечества. Красота — это
купол Великого Храма Жизни. Красота синтетична, ибо может обнять собой все. Можно представить себе, как Красотою
оформлены все тела человека и как входит она во все его дела, мысли и чувства. Красота — это Свет, это полное
отсутствие тьмы. Красота — это жизнь. Мир Новый будет строиться Красотою и основан на Красоте. Но Красота войдет в
жизнь через искусство. Потому назначение искусства велико и высоко. Те, кто сознательно служат искусству, есть
служители Света» (Грани Агни Йоги, 1963, 456).
«Искусство требует того, чтобы отдать ему сердце и поставить его превыше всего остального. Ведь это есть путь
совершенствования духа. Искусство — это мир творчества духа, а творчество — удел человека и на Земле и в Мирах.
Понимание глубочайшего значения искусства будет зовом Нового Мира» (Грани Агни Йоги, 1963, 207).
Но первое условие для привлечения психической энергии есть сознательный подход к ней. Поэтому и произведения
искусства только тогда могут дать прилив психической энергии, когда глаз открыт к красоте и сознание допускает
принятие эманаций творчества. «Можно привыкнуть пользоваться искусством, как конденсацией сил. Не только возвышение деятельности, но и обострение
сил дает произведение красоты. Но это положение нужно принять сознательно и научиться пользоваться эманациями
творчества» (Агни Йога "Община", 224).
«Каждое восхищение перед прекрасным собирает зёрна света. Каждое любование природою создаёт луч победы. Уже давно
сказал: «Через красоту имеете свет». Неужели будем говорить лишь для наслаждения? Каждое указание имеет неотложное
значение. Так восхищение будет кратчайшим путём к накоплению психической энергии» (Знаки Агни Йоги, 546). Красота — это основа Нового Мира. На ней будет строиться жизнь во всех ее формах. Здоровье и гармоническое развитие
тела и духа — это также красота. То, что красиво, сильно воздействует на сознание человека. Велико влияние
прекрасных книг, произведений искусства, природы.
«Мы знаем, что именно цвета, тона и гармоничность их производит оккультное воздействие на зрителя. Известно, что
прекрасные произведения искусства имеют в себе дар целительный, и мы имели немало случаев убедиться в этом. Но,
конечно, для таких воздействий нужно иметь сердце и глаз открытые, ибо, как сказано: “Можно стоять в полной тьме
перед прекраснейшими произведениями искусства, ибо тьма в нас”» (Е.И.Рерих, 09.06.33.).
Войны, болезни, бедность, нищета, убожество и ничтожество не соответствуют понятию красоты. Многое из того, что еще
сидит в человеке, не соответствует красоте, но Красота должна войти в мир во всей своей силе и победить.
Красота — это антипод тьмы. Свет является противоположением хаоса. Свет и Красота понятия равнозначащие. Служение
Красоте есть служение Свету. Спасение всем, кто будет служить Красоте.
2.9. Напряжение, нагнетение.
Как земные огни и энергии добываются напряжением, так и Высший Огонь — психическая энергия — приходит при
напряжении тела и Духа, при нагружении обстоятельствами, при противодействиях, препятствиях и нападениях. Не в
покое и благополучии, которое названо кладбищем духа, но в тяготах земных и надземных, в мученичестве физическом и
духовном, в стоянии на краю пропасти нагнетается священная огненная сила. Такие условия развития психической энергии не совпадают с привычными общепринятыми стремлениями большинства людей,
но иного пути нет.
«Также каждое нагнетение, вернее потрясение, будет проводником тех же выявлений Агни. Потому нужно приучаться из
каждого напряжения выделять и осознавать искру. Не следует по примеру сумеречных людей избегать напряжения. Нужно
каждую огненную вибрацию приветствовать, как очистительное начало. Спокойная жизнь, как ее понимают обыватели, не
что иное, как огнетушение. У них даже изобретены целые системы огнетушения от малых лет» (Агни Йога "Мир Огненный"
1, 201).
«Как же достичь огненного посвящения без действенной борьбы? Как же пройти жизнь без действенной битвы? Лишь низкое
понимание может иметь представление о высшем достижении без напряжения. Пройти жизнь и достичь, значит, пройти по
краю бездны, значит, пройти через скорби и напряжения. Так же как Космическая Лаборатория трансмутирует эти энергии
сердца, так человеческие души проходят чистилище на Земле. Без этого огненного приобщения к Космическому Огню
сердце не познает посвящения в Высший Мир. На пути к Миру Огненному нужно помнить о чистилище жизни» (Агни Йога
"Мир Огненный" 3, 381).
Непрестанное напряжение есть мощный аккумулятор психической энергии.
«Чем мощнее напряжение тьмы, тем мощнее творчество Света. Огненные энергии могут утвердиться лишь в большом
напряжении. Взрывы этих напряжений дают новые энергии» (Мир Огненный 3, 140).
Когда благословляются препятствия, это означает также и то, что препятствия и противодействия способствуют развитию
психической энергии, но лишь тогда, когда они понимаются правильно. Если при явлении противодействия и врагов
человек, вместо того, чтобы бороться, впадает в уныние и страх, то, конечно, и психическая энергия не проявляется.
Лишь в борьбе напрягаются и растут силы.
«Сила удара измеряется силою сопротивления. Ведь именно препятствия и враги заостряют все способности наши и
нагнетают ценнейшую энергию, потому мы знаем ценность врагов. Давно сказано: «Благословенны препятствия, ими мы
растём» и «Если бы не враги, то благодарное человечество похоронило бы все лучшие начинания». Так и Вивекананда
говорил, что «Будда и Христос запечатлелись в памяти людей только потому, что они были счастливы иметь сильных
врагов» (Е.И.Рерих, 10.10.34.).
«Не следует опасаться чрезмерного напряжения, ведь лишь натянутая струна может звучать. И мы знаем космический
закон, что лишь в величайшем, крайнем напряжении энергии могут трансмутироваться и формы утончаться. Этот закон
устанавливает и два основных правила всех Учений — первое, что для духовного совершенствования ученик должен
напрячь все свои силы, причём, конечно, Учитель следит, чтобы напряжение это не перешло законной границы, т.е.,
чтобы оно не повлияло на здоровье. И второе, каждая частица сознательной психической энергии является высшей
драгоценностью, потому затрата её со стороны Великого Учителя допускается лишь там, где все земные возможности и
воздействия исчерпаны» (Е.И.Рерих, 28.06.32.).
Но для того, чтобы приток психической энергии был постоянным, нужно, чтобы и напряжение было постоянным и
равномерным. Отдельные судорожные порывы не приведут к желаемым результатам. Во всех Учениях указывалось на
необходимость равновесия и полной дисциплины чувств.
«Равновесие есть равномерное напряжение энергии. Только таким путем можно возродить и укрепить силы. Путь
напряжения есть путь стремления, иначе говоря, путь жизни» (Агни Йога "Братство", 44).
«Писала я и о великом заблуждении, что можно развить и увеличить в себе запас психической энергии путем чрезмерного
напряжения в работе или отказом от сна и еды. Правильное развитие высокого качества психической энергии возможно
лишь при расширенном сознании и при содействии Высшей Помощи. Но как крепка должна быть нить сердца, связующая
ученика с его Учителем. Всякие другие насильственные методы и упражнения ведут лишь к овладению низшими
проявлениями этой энергии, или кончают развитием медиумизма и одержания и даже смертью.
Потому во всех Учениях всегда указывалось золотое равновесие, именно бережность к здоровью. … Всякие крайности
губительны.
Напряженность, которая указывается в Учении, не есть физическое переутомление, но неусыпность и подвижность
сознания, которая, конечно, сказывается и в действиях, ибо при расширенном бодрствующем состоянии сознания (не в
смысле бессонницы) выносливость возрастает в геометрической прогрессии» (Е.И.Рерих, 23.06.34.).
«Вы знаете о нашем совете беречь силы, с другой стороны, Мы говорим о напряжении до самопожертвования. Для людей
это будет противоречием, но в Нашем понимании оба указания должны быть сгармонизированы. Нужно беречь силы, ибо
иначе можно нанести вред не только себе, но и Высшим Руководителям. Силы нужны для напряжения их в час
чрезвычайный. Так Мы весьма заботимся о здоровье Наших учеников. Каждый вождь непременно печется о своих
сотрудниках, но Мы просим и самих сотрудников помочь Нам в заботе о них. …Так нужно постепенно приучиться к
сохранению сил. Это не будет самостью, если силы посвящены служению добра. Также не забудем, что силы могут мгновенно потребоваться для подвига, и ясно, что невозможно вдруг собрать
растраченные силы. Темные противники не упустят мгновения, чтобы воспользоваться расстройством сил, и нанесут удар
по слабому месту. Между тем, может пробить час, когда все силы могут понадобиться. Нужно иметь священный запас сил,
и враги отлично учтут такой запас, посвященный служению. Нужно иметь немало мудрости, чтобы найти точку равновесия.
Мыслитель говорил: “Умейте не расточать порученные силы. Умейте сберечь, но и скупцами не сделайтесь”» (Агни Йога
Молитва — это провод к потоку Благодати, к божественному Огню. И он льётся в избытке. Но необходимо приобщиться к
этому источнику психической энергии — установить внутреннее соответствие с Высшим, правильное понимание смысла и
значения молитвы.
«Молитва может быть сравнима с магнитом. Действие молитвы напрягает сердце и притягивает из пространства лучшие
мысли. Даже если такие мысли земных слоев не будут самою Благодатью, они все-таки будут добрыми. Обогащение такими
мыслями дает новые силы, как встреча с друзьями. Нужно ценить таких друзей. Можно с ними и не встретиться, но они
близки. Само пространство полно ими, стоит лишь послать им добрую мысль. Молитва имеет качество магнита» (Агни Йога
"Аум", 37).
Большинство людей молятся, но лишь очень немногие получают прилив психической энергии при этом. Замечается даже
обратное явление — утомления и раздражения. Что же такое молитва, и какою она должна быть? Молитва обычно
понимается как прошение о себе или реже о своих близких. Только немногие, подлинно любящие Высший Мир, знают об
истинной молитве, которая одна дает прилив Благодати. Молитва в первую очередь должна быть нашей благодарностью
Высшему, отданием себя целям служения Высшему.
«Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец
твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.
А молясь, не говорите лишнего, как язычники; ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны. Не уподобляйтесь им; ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него» (Матфей, 6, 6-8).
«Молитва есть осознание вечности . В молитве заключены красота, любовь, дерзание, отвага, самоотверженность,
неуклонность, устремление. Но если в молитве заключаются суеверие, страх и сомнение, то такое заклинание относится
к временам фетишизма.
Как же следует молиться? Можно проводить часы в устремлении, но существует молниеносная молитва. Тогда без слов
мгновенно человек ставит себя в непрерывность всей цепи в Беспредельность. Решая соединиться с Беспредельностью,
человек, как бы вдыхает эманации эфира и, без механики повторений, получает лучшее замыкание тока. Так в молчании,
не тратя времени, можно получить струю освежения.
Только развитая духовность может в едином вздохе поднять сознание человеческое. Но Мы должны твердить о молитве,
ибо о ней будут спрашивать.
Не нужно заклинаний, не нужно выпрашиваний, не нужно пыли смирения, не нужно угроз, ибо уносим себя в дальние миры,
в хранилища возможностей и знаний. Чувствуем, что нам они назначены, и прикасаемся дерзновенно.
Так поймите завет: «Не молитесь всяко, но в духе» (Агни Йога "Озарение", 304).
«Если раньше молитва была с целью взять, ныне пусть будет она с целью — дать, и Обращение — так же» (Грани Агни
Йоги, 1962, 486).
«Молитва есть возношение и восхищение. Просительная о себе молитва уже будет позднейшим явлением. Как может о себе
молиться человек?
Точно Высшая Мудрость не знает, что человеку нужно! Молитва есть провод к потоку Благодати. Поток льется в избытке,
но нужно приобщиться к нему. Нужно найти сердечное соотношение, достойное для встречи высшей, сокровенной Ценности,
потому каждая просьба о себе будет несоизмеримой. Только когда религии стали государственным орудием, наполнились
они обиходными прошениями за плату. Молитва и плата — несоизмеримы! Потому так много людей отвращаются от служения
оплаченного. Сама радость молитвы возношения улетает под звон металла» (Агни Йога "Аум", 35).
«Не благовидно и не полезно просить для себя. Лишь грубое сердце полагает себя, как самое важное. Но много мудрее
просить о мире, в котором и сами найдете каплю Блага» (Агни Йога "Сердце", 554). Истинная молитва также не будет заключаться во внешних приемах; как, например, чтение молитвы, заклинание, особое
положение тела. Внешние приемы могут в некоторых случаях способствовать созданию соответствующего внутреннего
настроения, но сами по себе к Высшему не приведут.
«Около верований образовались знаменательные черты. В древности требовалось, чтобы священнослужитель перед молением
совершал омовение и надевал чистую одежду. Теперь получилось наоборот — появились роскошные внешние одеяния, но
чистота исподняя забыта. Сравним такие инволюции основных понятий и задумаемся о положении духовности. Немало
забыто значение обращения к Высшему. Много книг написано, но сердца замолкли. Так нужно помнить, что не роскошь
наряда, но чистота нужна. Пусть чистота пути ведет к чистоте сердца. Молитва не возносится из грязного сердца»
(Агни Йога "Аум", 30).
Только самые тонкие, самые возвышенные чувства могут соединиться с высшей энергией. Лишь сердце, преисполненное
любви, может соединиться с Высшей Любовью.
«Молитва, произносимая йогом, есть непрестанное сердечное устремление и предстояние перед Обликом Избранным, и
устремление это творится в мыслях и поступках каждого дня. …Однажды великий мудрец Конфуций был тяжко болен, и
друзья, пришедшие навестить его, полагая, что он находится при смерти, предложили ему начать читать молитвы, на что
Мудрец улыбнулся и сказал: “Моя молитва началась уже давно”» (Е.И.Рерих, 30.06.34.).
«Облечься в постоянную молитву — гласит древний завет. Так, постоянное предстояние достигается разными способами.
Но самый ближайший — Любовь» (Грани Агни Йоги, 1961, 11).
«Молитва есть выражение лучшей мысли. Все верования предлагают молиться к Высшему и в лучших выражениях. Правильно
советовать приобщаться к Высшему мыслями самыми возвышенными. Мы всегда указываем на высокую пользу возвышенного
мышления. Кому же можно посылать мысли, как не самому Высшему? Советую не упускать времени, когда можно
побеседовать о стремлении к Свету. Не прошение и не спор раздражения, но устремленный сердечный обмен умножает
злобы, как будут проникать спасительные капли Благодати?" И Создатель отвечал: "Можно собрать потоки Огня, которые
могут прободать любую толщу тьмы". Матерь Мира сказала: "Действительно, искры Огня Духа Твоего могут дать спасение,
но кто же соберет и сбережет их на потребу?" — Создатель ответил: "Деревья и травы сохранят Мои искры, но когда
листья опадут, то пусть Деодар и сестры его на весь год сохранят свои приемники Огня» (Агни Йога "Мир Огненный" 2,
6).
Так в красноречивых и возвышенных образах говорится о растительном царстве, как о конденсаторе Огня жизни —
психической энергии.
«Ничто не собирает эссенцию праны равно растениям. Даже пранаяма может быть заменена общением с растениями. Закон
питания земли посредством щупальцев растений дает возможность черпать из этого резервуара через обоняние и зрение
ценное качество жизнеспособности, так называемое Натуровалорис, получаемое при сознательном устремлении.
Когда не время цветам, полезно иметь маленькие хвойные деревья; как машина электрическая, они накапливают
жизнеспособность — опережают правильность дыхания. И вместо ритуальных дыханий можно получить самый
конденсированный запас праны. Конечно, то же условие покоя усиливает действие» (Агни Йога "Озарение", 159).
«Не только растения служат целебно своим экстрактом, но их растительная эманация дает сильное воздействие на
окружающее» (Агни Йога "Община", 142).
Деревья, цветы, травы — великие жизнедатели. Они не только собирают и раздают прану, но также служат человеку
целебными веществами, находящимися в их соках, корнях, маслах, пыльце, листьях, цветах, плодах и зерне. Эти
вещества целебны, помимо лекарственных свойств, главным образом, тем, что содержат в себе жизненную силу,
психическую энергию природы.
Среди деревьев особенно усиливают действие психической энергии дуб и хвоя.
«Крупноигольчатая хвоя — лучший конденсатор электричества» (Агни Йога "Община", 182).
«Советовали древние полагать руку на иглы молодого кедра, чтобы сгущенная прана проникала через кончики пальцев»
(Агни Йога "Сердце", 14).
Смола является конденсатом психической энергии растительного царства.
«У Друидов также чаша кедровой смолы называлась чашей жизни» (Агни Йога "Озарение", 418).
«Не забудем полезность смолы во всех видах» (Агни Йога "Община", 148). Особое значение среди деревьев, как накопитель огненной энергии, имеет деодар, гималайский кедр.
«Вдыхание огня употребляется некоторыми йогами и представляет из себя очистительное действие. Не нужно дословно
понимать это. Нельзя вдыхать пламя, но полезны огненные эманации. Для такого вдыхания йог помещался в спокойном
месте, имея прямое положение позвоночника. Перед собой йог разводил огонь деодара или, за отсутствием деодара,
стебли балю, но так, чтобы дым не трогал его. Затем йог начинал обычную пранаяму, но так, чтобы эманации смолы
касались дыхания. Два следствия получались: одно — телесное очищение, другое — укрепление энергии Агни.
Ничто так не помогает возжению Агни, как свойство деодара. …Не только вдыхание огня употреблялось йогами, но также
лежание на досках деодара так, чтобы позвонок соприкасался с сердцевиною дерева» (Агни Йога "Мир Огненный" 1, 430). Необычайную мощь психической энергии заключает в себе каждое зерно, каждое семя. Эта энергия особенно выделяется
при размягчении и прорастании зерна.
«Зерно уже заключает психическую энергию. У древних было знание о добывании психической энергии в момент
размягчения зерна» (Знаки Агни Йоги, 557).
«Не только атланты, но и египтяне помнили энергию зерна. Ради этой энергии они полагали зерна в гробницы. Более
разумное применение было уже забыто. Двигатель энергии мог приводить в движение большие корабли и разные машины.
Если прикосновение руки может двигать огромные предметы, то конденсированная энергия зерна может дать длительное
напряжение. Даже находящиеся около зерна люди получают оздоровление» (Знаки Агни Йоги, 558).
«Семя, дающее росток, излучает особое напряжение психической энергии. Утреннее солнце после символа ночной пралайи
действует особо жизнеспособно, вызывая психическую энергию. Также проснувшаяся жизнь семени, как утро, посылает
молитвенные эманации» (Знаки Агни Йоги, 606).
Большинство людей любит цветы. Цветы разводятся и культивируются ради их красоты и аромата; на них смотрят, как на
украшение и радость жизни. Много прекрасного сказано и написано о цветах во все времена человеческой истории, но
мало кто знает о высшем значении цветов, о их связи с огненной энергией, о роли цветов, как жизнедателей.
Учение Живой Этики раскрывает перед нами сокровенную глубину значения цветов. Оно говорит, что земные цветы —
единственная связь живая земли с небом.
Такое утверждение не есть лишь поэтический образ, но конкретное, практическое указание на связь цветов с
психической энергией.
«В создании цветочной пыльцы как бы осаждаются кристаллы праны. Не шутя можно сказать, что в цветах оседает небо на
землю. Если бы лишить землю цветов, то исчезла бы половина жизнеспособности» (Агни Йога "Озарение", 128).
«Цветы передают свою жизненную эманацию по волокнам ткани белых шариков, защищающих цитадель змея. В природе змей
любит цветы, так же и змей солнечного сплетения питается ими.
Свиньи тоже мнут цветы, но без результата. Потому без потребления жизненной эманации можно миновать лучшие
лекарства. Отсюда желание видеть несорванные цветы» (Агни Йога "Озарение", 133).
Агни Йога из всех цветов особое предпочтение отдаёт мяте и розе, их ароматам и маслам, а также фризии.
«Мята может принести пользу даже как комнатное растение, ибо эманации живых листьев самые тонкие и естественные,
так же и розы. Там, где можно иметь цветы, там не нужны масла. Так, самое живое и самое естественное лучше всего.
Не забудем, что мята и розы — отличная дезинфекция» (Агни Йога "Мир Огненный" 2, 197).
«Достоверно известно, что некоторые ароматы вызывают на поверхности кожи, при устье нерва, напряжение психической
энергии. Некоторые сорта роз и ингредиенты известного вам Бальзама Матери Мира полезны для этого» (Агни Йога
"Сердце", 137).
«Лечение ароматами цветов, смол и зерен восходит к глубокой древности. Так роза дает не только подобие мускуса, но
предотвращает империл. Сад роз у древних считался местом вдохновения. Фризии полезны симпатической системе, которая
так вибрирует у йога» (Агни Йога "Иерархия", 316).
Особое внимание обращено в Учении на розы, их масла и аромат.
«Из чистых ароматов нужно предпочесть розу, она содержит очень стойкое масло. Указываю на розы, ибо они содержат
наибольшее количество огненной энергии» (Агни Йога "Мир Огненный" 1, 227).
«Розы полезны для благодати. Нужно собирать все способствующие средства. Недаром в Алхимии роза была символом
АДМИН: Денис! Я же тебя просил обходиться без мата! Предупреждал! Если я ещё раз увижу мат, то ты будешь забанен. Считай это уже совсем последним предупреждением!
4. Расточение Психической Энергии.
Психическую энергию можно не только собирать, накапливать и использовать для позитивных целей, но и расточать
впустую. Существуют явления, приводящие к растрате и потере психической энергии. Если приток энергии преображает
человека физически и духовно, то её растрата приводит к разложению тела и духа. Поэтому в Живой Этике со многими
указаниями о путях привлечения огненной мощи немало говорится и о причинах её растраты.
И то, и другое одинаково важно знать для осознания и изучения психической энергии.
«Самой ценной собственностью человека на Земле и в Мирах является психическая энергия. Она — собственность
неотъемлемая. Сдержанность обладает свойством сохранять запас этой энергии от расточения. Внутри человека
происходит целый ряд душевных движений. Когда они вырываются наружу в действиях, словах или чувствах, происходит
утечка огненной силы. Есть люди, которые постоянно опустошают свою сокровищницу словоизвержениями, другие —
распущенностью эмоций и переживаний, третьи — ненужными действиями или просто движениями, особенно нервными. Очень
много энергии уходит на беспокойство, страхи, суетливость. Еще больше — на злобу и раздражение. Недовольство,
уныние, восторженность, обывательская веселость и все сопровождающееся внешним эффектом требуют того или иного
количества сил.
Два вида действия придется отметить при этом: это действие сдержанное, сохраняющее в запасе известное количество
психической энергии, и действие исчерпывающее, растрачивающее этот запас целиком. Действий, исчерпывающих полностью
силы, следует опасаться как вреднейших врагов. Исчерпавший себя человек подобен пустой шелухе. Исчерпать себя можно
словами, эмоциями, мыслями и поступками, даже голос свой можно исчерпать пением. Сдержанность служит вернейшим
затвором, удерживающим напрасную и непроизвольную растрату огненной силы. Когда внутренние проявленные энергии
ничем не выдают себя внешне, происходит их накапливание. Равновесие, это трудно достижимое качество духа, возможно
лишь при наличии сдержанности, упорной, сознательной и суровой. Сколько энергии уходит на болтливость или на
желание нравиться людям и всем угождать. Доброта и доброжелательство так далеки от этих ненужных свойств.
Добротворчество осуществляется сиянием сердечных огней и не нуждается в словоговорении, во всяком случае — ненужных
слов. Именно по пустякам и в действиях привычных и малых, не сдерживаемых контролем воли, тратится бездумно
драгоценная энергия. Положительные качества духа — накопители огненной мощи, отрицательные — расточители. Для
примера можно взять мужество и страх и проследить, как страх обессиливает человека, парализуя его энергию. Качество
сдержанности можно утверждать сознательно и планомерно, зная, что каждое ненужное слово или внешнее выражение
неконтролируемых чувств служат признаком распущенности психической энергии. Каждое качество духа требует к себе
внимания и заботы и может расти беспредельно» (Грани Агни Йоги, 1967, 238).
«Должны быть не забыты три нарушителя: страх, сомнение и саможаление» (Знаки Агни Йоги, 389
4.1. Недисциплинированное мышление.
Необходимо знать, что недисциплинированное мышление и мышление в негативных направлениях, сильно истощают запас
нашей психической энергии. Поэтому качество мысли и дисциплина мышления — это первоосновное условие для развития
энергии.
«Нетрудно понять, что если для успешного развития психической энергии требуется проявить максимум положительных
качеств, то всякое отрицательное человеческое свойство будет задерживать рост психической энергии. Самым большим
тормозом будет отрицательное и неуравновешенное мышление. Как малые черви подтачивают самое прочное здание, так
низкие недостойные мысли восприпятствуют развитию психической энергии» (Е.И.Рерих).
Хаотичность мышления, низкие недостойные мысли не только способствуют растрате драгоценной психической энергии, но
и вредят окружающим людям и миру.
«Если судить о человеке с точки зрения его мысленного производства, его мыслетворчества, то по характеру, свойствам
и достоинствам этой продукции можно составить безошибочное представление о ценности его для эволюции или о вреде и
пагубности нечистого мышления, как лично для самого творца, так и для пространства и всего человечества. Ошибочно
думать, что пагуба и ядовитость нечистого мышления касаются только самого породителя его. Нет, отравитель влияет на
многих, часто на не ведомых ему, но склонных к подобным же мыслям, которые усиливаются под воздействием родственных
мыслей со стороны. Лучше не родиться, чем умножать мерзость. Необходимо понять пространственный вред, причиняемый
пространственными мыслями. Ответственен человек за мысли свои не только перед собою, но и перед всей планетой»
(Грани Агни Йоги, 1967, 235).
«Не будем ли безумны, порождая тёмные мысли? Отгоняйте каждую нечистую мысль, заменяя её мыслью блага. Спешите
очистить дух широкими созидательными мыслями о чудесном будущем» (Е.И.Рерих, 17.08.30.).
«Мыслью можно создавать, и мыслью можно разрушить любое психическое построение. Мыслью действовать нужно. Мыслям
нельзя позволять течь произвольно и беспорядочно, перепархивать от одной никчемности к другой. Слишком много всего,
о чем следует думать и думать целеустремленно, чтобы еще терять время на никчемные и случайные мысли. Мысль
окрашивает своим цветом ауру и дает тонус всему организму. Позволительно ли, чтобы воздействие мыслей было
предоставлено самотеку. Ведь это и будет тем, что называется распущенностью мышления. Распущенность эта заключается
не только в допуске нечистых мыслей, но и в беспорядочном и бесконтрольном течении хаотических мыслей, зависящих от
совершенно случайных условий. Контроль очень нужен. Мышление должно быть монолитным. Разбросанность мыслей являет
неупорядочение сознания. … Йога жизни требует овладения мыслью. Она требует, чтобы мысль была выражена кратко,
четко и ясно, нагромождение лишних слов только затемняет основную мысль и ослабляет ее. Следует научиться и
мыслить, и говорить кратко, четко и ясно» (Грани Агни Йоги, 1967, 542).
Развитие мысли и четкость мышления приближает нас к Сознанию Высшему, и великое Сотрудничество становится
возможным.
«Эгоистическое мышление привлекает низшие слои материи, ибо этот образ мышления обособляет организм — как одинокий
магнит не может притянуть более своего напряжения. Иное дело, когда мышление производится в мировом масштабе,
получается как бы группа магнитов, и может получиться доступ к высшим слоям» (Агни Йога "Община", 101).
«Все, что способствует концентрации и развитию мышления, очень полезно и следует всячески поощрять к четкости и
кристаллизации мысли. Именно сейчас столько хаотического мышления, и нужно всеми способами научиться собирать свои
мысли, не допускать непроизвольных скачков их. Четкость и последовательность в мыслях так необходима в процессе
расширения сознания...» (Е.И.Рерих, 08.11.34.). Великое огненное очищение приближается. Поэтому так важно очищать свое мышление и сердце и стараться ассимилировать
пространственные огни.
4.2. Самость и эгоизм.
Закон эволюции предусматривает всевозрастающее сотрудничество и объединение между людьми. Период обособления и
огораживания себя от остального мира — в прошлом, и задачам грядущего дня он не соответствует.
«Много предупреждал против самости. Эта мертвящая сестра невежества убивает и гасит лучшие огни» (Агни Йога
"Община", 111). Самость — наш главный враг на всех путях восхождения. Она отделяет нас от сотрудничества и разрушает единение, тем
самым препятствуя росту психической энергии, которая усиливается при единении.
«Индивидуальность и самость — как рождение и смерть. Образование индивидуальности являет зарождение нового мира,
тогда как самость может глядеться на мёртвые вулканы луны. Но не только себя омертвляет самость, но поражает
бесплодием окружающее, тогда как индивидуальность зажигает огни во всех соседних странах. Сотрудничество есть
корона индивидуальности, но бич самости — жало скорпиона. Можно ли полагаться на самость? Не более, нежели на
ехидну!» (Агни Йога "Иерархия", 342).
«Люди обычно смешивают понятие индивидуальности с самостью, которая, конечно, исключает всякое понятие
общественности. Необходимо, чтобы люди научились разбираться в этих двух столь противоположных понятиях — самости и
индивидуальности. Самость — самый свирепый бич человечества, основа всякого разрушения и, прежде всего,
саморазрушения. Самость есть обособленность омертвения. Старая истина, так мало осознанная, что Космос и все
человечество представляют одно неделимое целое, должна, наконец, войти в сознание людей. Пусть попробуют из единого
организма выделить или изолировать хотя бы один орган или член, что получится! Индивидуальность есть вмещение
жизнедательное. Индивидуальность есть краса, есть венец человека, синтез всех его накоплений. Но можно ли
накоплять, обособившись в самости от всех жизнедателей? Индивидуальность есть мед, собранный пчелкою-человеком со
всех лучших цветов и на разных лугах. Но какой мед соберет человек, замкнувшийся в темницу самости?» (Е.И.Рерих,
27.01.33.).
Человек эгоистичный концентрирует свое сознание на самом себе, противопоставляя своему «я» весь остальной мир как
нечто чуждое и враждебное ему. Таким образом, он отгораживается от Мира, от великого Аума, замыкаясь в узкий круг
своей личности. Если сподвижники человечества питали свою психическую энергию слиянием с Беспредельностью, то
человек, живущий для себя, лишает свою психическую энергию питания и обрекает себя на духовную смерть .
«Не Мир утверждает несправедливость, но человек, ибо избрание человеком пути обособленности и самости явилось самой
«Мысль, порожденная самостью, всегда идет вразрез с великим планом Космической эволюции. Потому во всех неудачах
ищите этого подтачивающего основы червя и только его. Самость есть, прежде всего, ограничение, но ограничение есть
смерть, ибо Космос существует лишь на принципе безграничности.
Как же уничтожить этого червя? Лишь терпимостью, вмещением, пониманием великого закона соответствия, иначе говоря,
расширенным сознанием» (Е.И.Рерих, 03.12.30.).
Никакие высокие чувства и действия эгоисту недоступны. Он погружен в вечные терзания и тревоги о самом себе и о
своих интересах. Его радость — радость личной выгоды, и она омрачена страхом потерь; его молитва корыстна и не
соединяет его с Источником жизни; его любовь отравлена ревностью и чувством собственности и не воспламеняет сердце.
«Унылых людей называют обездоленными. Вдумайтесь в последнее слово. Кто же лишил таких людей присущей им доли?
Прежде всего, они сами лишили себя возможности. Давно они начали свое разрушение. Недовольство, злоба, раздражение
пресекли путь к радости. Темные помыслы лишили их источника сил. Самость помешала распознать радость. Самость
шептала — радость лишь в личной выгоде. Таким образом, самая плодоносная радость скрывалась за безобразными кучами
уныния. Слепцы уныния самые жалкие двуногие» (Агни Йога "Надземное", 231). Препятствуя накоплению психической энергии, самость и эгоизм тем самым препятствуют проникновению духа в Высшие
Миры после ухода с Земли.
4.3. Раздражение.
Раздражение есть наиболее распространенное и, так сказать, обиходное свойство. Оно настолько широко вошло в жизнь,
что стало обычным, и люди не замечают его и не обращают на него внимания ни в себе, ни в других. А между тем,
раздражение является одним из главных разрушителей и пожирателей жизненной силы, и не только уничтожает психическую
энергию, но и порождает ее антипод, яд, названный империлом.
«Следует постоянно помнить о губительности раздражения. Раздражение делает наш сосуд хрупким. В Агни Йоге указан яд
раздражения и его последствия. Этот яд выедает драгоценные отложения психической энергии. А что может быть
достигнуто без накопления психической энергии?
Скудоумие и разрушение будут уделом» (Е.И.Рерих, 17.08.30.).
Порождая своим раздражением империл, человек вредит этим не только себе, но и всем окружающим и отравляет ядом
пространство. Зараженная империлом атмосфера является преградой для притока психической энергии и поглощает ее без
всякой пользы для человека.
«Отложение империла было показано сегодня. Именно этот яд даёт людям столько беспокойства. Не забывайте, что самое
большое невежество не достойно капли империла. Ведь империл не является личным продуктом, но, испаряясь, напитывает
пространство, за чистоту которого ответственны все» (Знаки Агни Йоги, 221).
«Пространственный империл очень заразителен. Люди не подозревают, насколько зависят они друг от друга. Эманации
чувств передаются незримо. И трудно порой защититься. Ученик в миру неизбежно претерпевает от грубости и
недовольства людей. Подвиг несения Света особенно тяжек среди обычных условий земных» (Грани Агни Йоги, 1965, 54).
В Агни Йоге можно найти советы для смягчения следствий раздражения.
«Конечно, раздражение есть главный вред для огней. Можно посоветовать при признаках раздражения глубоко вдыхать
десять раз. Явление вдыхания Праны имеет значение не только психическое, но и химическое, ибо Прана благодетельна
для огней и погашает раздражение» (Агни Йога "Иерархия", 272).
«Люди напрасно не обращают внимания на последствия еды при раздражении и волнении. Очень сильные яды образуются при
этом неразумном действии. Много дней должно пройти, прежде чем растворится этот яд. Нужно помнить, что голод много
полезнее, нежели вредная пища. При раздражении и волнении Советую молоко во всех видах как обычное противоядие. Сода укрепляет действие молока.
Умение осознать волнение уже есть значительный шаг к воспитанию сердца. Если волнение приключилось, то нужно уметь
обезвредить его. Но часто волнение смешивается с усталостью, тогда не забудем мускус или некоторые виды фосфора,
так называемую субстанцию семенной жидкости и употребляющиеся среди северных народов рыбий жир и молодой кумыс»
(Агни Йога "Сердце", 534).
«Пусть врачи исследуют людей во время смятения и раздражения. Они найдут корни их будущих болезней. Удивятся
наблюдатели, как при затемнении гармонии проявляются зачатки всех заболеваний. При спокойствии они прячутся и не
могут быть усмотрены, но при темных воздействиях они обнаруживаются. Прежде врач перед исследованием предлагал
больному успокоиться, но теперь врач найдет такое состояние непоказательным. Конечно, нелегко найти больного в
состоянии смятения. Нужно полное наблюдение, но все-таки поучительно наблюдать, как все темные силы пробуждают
соседние, уже пораженные органы» (Агни Йога "Надземное", 510).
Живая Этика обращает внимание и на состояние городов и на вред, приносимый большим скоплением людей.
«Если исследовать пространственные осадки в городах, то можно найти среди ядовитых веществ нечто, подобное
империлу. Осторожно наблюдая этот яд, можно убедиться, что он есть империл, выдохнутый злобным дыханием.
Несомненно, дыхание, пропитанное злобой, будет вредоносным. Если яд отлагается в организме при раздражении, если
слюна может сделаться ядовитой, то и дыхание может стать ядоносным. Нужно предвидеть, сколько злобы выдыхается,
какое разнообразие зла может составить новые сочетания ядов при огромных скопищах народа! Оно будет усилено разными
испарениями разлагающейся пищи и всевозможных отбросов, которые валяются на улицах даже столиц. Пора позаботиться о
чистоте задворков. Чистота нужна и на дворе, и в человеческом дыхании. Империл, выдыхаемый раздраженными людьми,
есть та же грязь, тот же отброс постыдный. Необходимо подтолкнуть в людское сознание, что каждый отброс может
«Устремление и правильно понятая борьба накопляют психическую энергию, которая дает нам бессмертие. Без борьбы и
устремления и напряжения не собрать драгоценного вещества. Потому нельзя страшиться напряжения, но нужно лишь
отбросить всякое сомнение, выедающее драгоценные накопления, а также уныние и страх или беспокойство. Если сумеем
парализовать этих врагов, то вырастим крылья, которые и перенесут через все бездны» (Е.И.Рерих, 20.08.36.).
«Некоторые убийственные настроения человека, и особенно уныние, подобны открытым клапанам парового котла — через
них утекает драгоценная энергия. Следует особенно опасаться пагубных настроений. Бодрость и радость, и осознание
неисчерпаемости сил духа и его неуничтожаемости помогают аккумулировать огненную энергию» (Грани Агни Йоги, 1968,
52).
Уныние отравляет весь организм, заражает других и отлагается в пространстве. Уныние недаром считалось смертным
грехом, так как оно обрекает его носителя на смерть духа.
«Унылые люди отравляют пространство и заражают унынием других. Уныние считалось смертным грехом именно благодаря
своей пространственной вредоносности. Печальное зрелище получается, если ярко представить себе смердящие,
тлетворные, ядовитые излучения нытика, заражающие все окружающее, и явно, и тяжко отлагаемые на каждом предмете
вокруг и яро воздействующие на людей, животных и растения. Многие людские поступки и действия, как бы незаметные на
поверхности, приобретут совершенно другой вид, если взглянуть на них под углом зрения (из) Тонкого Мира. Вот почему
Мы Требуем, чтобы внешнее выражение ученика соответствовало внутреннему. Устанавливая над собою контроль, можно
постоянно памятовать и представлять себя одновременно со своими действиями, следствия каждого, тут же отражающегося
в астрале. Помимо этого следует помнить, что все отлагается и запечатлевается в свитках Акаши» (Грани Агни Йоги,
1967, 168).
4.9. Грубость.
«Очень нужно твердить, что каждая грубость неприемлема для эволюции. Когда столько космических опасностей, тогда
мысль должна понять, что грубость есть невежество» (Агни Йога "Мир Огненный" 2, 175).
«Помнить нужно, что грубость противна всем законам природы. Каждый грубый поступок создает такой безобразный вихрь,
что если бы люди могли видеть его, они, наверно, стали бы осторожнее в поступках. Карма грубости весьма тяжкая.
Люди с расширенным сознанием особенно чувствительны на каждую грубость — так можно убеждаться, насколько грубость
недопустима» (Агни Йога "Братство", 58).
«Правильно сказали о грубости и насколько бессильны тонкие энергии против грубости. Никакое построение не может
стоять на столбах грубости, потому каждое явление, насыщенное грубостью, не будет прочным, регресс неминуем. Полный
распад будет там, где червь грубости разъедает основу. Каждое человеческое деяние подвергается той же опасности.
Грубое действие может быть покрыто тысячью вожделений, и не скрыть его от рекордов пространства. Каждое Государство
должно заботиться об искоренении этого ужаса. Каждая Община должна бороться с этим бичем. Никакое тесное общежитие
не может иметь явленную грубость в своей среде. Народ, воспитанный на грубости, должен будет пройти огненную
трансмутацию, и допустивший такое разложение будет кармически ответственен. Также и общинники, которые пребывают в
грубости, должны будут пройти через особое очищение. Но, конечно, грубость есть ужасная зараза, которая развивает
разложение в окружающем. Так Государство не может преуспевать, будучи рассадником микробов грубости. Также общинник
не будет истинным удачником, если грубость одержит дух» (Агни Йога "Мир Огненный" 3, 53).
«Можно судить об упадке или восхождении народа не только по историческим фактам, но и по выражениям творчества.
Когда духом овладеет грубость и невежество, то все выражения будут соответствовать установлениям жизни. В этом
единении можно проследить все основные черты времени. Конечно, формы жизни дают всю окраску периодам истории. Чем
отличаются первые три десятилетия двадцатого столетия? Войны, ужасы, жестокости, огрубление и самые страшные
отрицания!» (Агни Йога "Мир Огненный" 3, 79).
4.10. Сквернословие.
«Люди меньше всего признают, что их мысли и слова могут причинять непоправимый вред. Невозможно уговорить людей,
что они разрушают психическую энергию. Они питают тех вредных сущностей, которых называем пожирателями психической
энергии. Кроме припадков гнева и раздражения много сквернословия произносится по невежеству, но вред получается не
меньший.
Только понятие соизмеримости может оградить человека от таких самоотравлений. Представьте себе, что должен
чувствовать Учитель среди такой ядовитой атмосферы не только в земной жизни, но и в надземной. Сурово нужно
искоренить сквернословие, ведь оно посягает на благо человечества.
Можно перечислить опасности, созданные самим человеком. Они особенно проявляются, когда токи космические напряжены.
Сказанное сейчас приложимо и для наступающего года, ибо солнечные пятна и пространственные вихри очень сильны. Мыслитель говорил: «Красота спасет от сквернословия» (Агни Йога "Надземное", 278).
«Звучание слов должно быть прекрасно, — такая гармония рождает и мышление возвышенное. Нельзя пренебрегать каждым
средством для возвышения сознания. Сквернословие, как зараза пространства, несет понижение всего интеллекта.
Безобразие во всех видах есть опасная болезнь. По человечеству нужно понять, где целение и где разложение. Пора
познать очищение земного бытия. Непозволительно утруждать пространство проклятиями, которые поражают нежданно
существа неповинные. Стрела, пущенная в движущуюся толпу, может поразить неповинного. Также и при мышлении можно
поразить, где карма уготовила слабое место. Может быть, без такого удара карма могла бы как-то измениться, но
неблагополучие удара может поразить незаслуженно. Потому люди должны понимать свою ответственность за каждое
пущенное слово» (Агни Йога "Братство", 394).
«Давно пора перестать отделять нравственность от биологии. Давно пора признать всеначальную энергию. Давно пора
понять значение эманаций и вибраций. Но, вопреки очевидности, человечество пытается отрицать простейшие законы
Природы.
Человек много раз слышал о вредоносном химизме зломыслия и злоречия, и тем не менее мир наполняется зломыслием.
Никто не желает признать, что такая злобная сила может породить эпидемии вырождения и прочие бедствия.
Пора взглянуть на действительность глазом истинного ученого. Пора в школах сказать о губительном вреде злоречия, но
мир обеднел учителями и некому предупредить малышей о значении злоречия. Они и дома слышат немало злобных
проклятий. Но учитель должен указать с медицинской точки зрения о непоправимом вреде зломыслия.
Не только пьянство и наркотики разрушают организм, но зломыслие не менее открывает вход для всевозможных зараз.
Злобный человек обезоружен от всех губительных влияний. Не Мир Надземный, но Тьма окружит его. Пора понять, что зло
есть разлагающая сила, и во зле не народится здоровое потомство» (Агни Йога "Надземное", 866).
4.11. Гнев и злоба.
«Ученые лишь с оговоркою соглашаются в том, что человеческие излучения преображают всю окружающую атмосферу.
Никакие другие излучения несравнимы с мощью человека. Он может и оздоровить, и отравить все окружающее. Не столько
больные люди могут отравить атмосферу, сколько раздражение, гнев и всякая злоба. Теперь сопоставьте — много ли
добрых излучений одновременно проявляется на коре земной и насколько превышают их злобные мысли.
Говорю не об идеальных мечтаниях, но о врачебных советах. Человечество страдает от раздражения слизистых оболочек и
от злокачественных опухолей, эти бедствия принимают размер эпидемий. Множество соображений высказывается, но среди
них упускают из виду, что такие эпидемии происходят от пространственных воздействий.
Явление санитарии нужно Земле. Нужно очистить слои зараженные, но сделать это может лишь сам человек. Если каждый
житель земной подумает о состоянии своей психической энергии и опасется ухудшить его, то уже может начаться
оздоровление. Самые опасные эпидемии наткнутся на незримые противодействия, и начать такую защиту можно в
каждодневной обыденности.
Мыслитель просил: «Не допустите злобу, она есть источник болезней» (Агни Йога "Надземное", 413).
«Не может быть Йогом самоозлобленный. Достаточно сказано о вреде яда, порождаемого гневом, но не менее вредоносны
постоянные отложения озлобления. Часто оно происходит от невежества и начинается от малейшего недовольства, и так
нарастает клубок постоянного озлобления.
Лучшие силы оказываются отравленными, и пустое место порастает бурьяном, вместо прекрасного сада.
Для Надземного Мира озлобление будет пагубным. Эманации злобы отталкивают лучшую помощь. Заболевший озлоблением
притягивается к таким слоям, которые он мог бы легко избежать. Уже не говорю о заражении пространства и нанесении
вреда окружающему.
Надо признать, что излучения злобы очень сильны и проникают далеко. Это одинаково относится, как к земному, так и
Надземному Миру. Ярый гнев, как черная молния, но самоозлобление, как отравленная пища. Мыслитель говорил: «Если злобный, не беседуйте» (Агни Йога "Надземное", 901).
Отправлено: 14.09.12 08:47. Заголовок: Дорогу осилит идущий..
Дорогу осилит идущий.
5. Резюме.
«Накопление и расточение Агни происходит в жизни, среди самых обычных явлений земного порядка. Именно на мелочах и
подробностях жизни происходит умножение или утрата. Незаметно идет этот процесс, но знать безошибочно можно, что
умножает огни и что угашает. Постепенно, а главное незаметно, растут или уходят огни. Говорится о накоплении
Светлого Агни, ибо можно растить и кристаллы черного огня; болтливость, боязливость, волнения, суетливость,
беспокойство, страх, сомнения, заискивание перед людьми, отсутствие достоинства духа, раздражение, уныние,
недовольства, жалобы и без исключения все прочие отрицательные качества духа — все расточает огни. … Особенно
высасывают огненность курение, пьянство, наркотики и всевозможные потворства своим слабостям, распущенность и
попустительство». (Грани Агни йоги, 1963, 357).
Люди, имеющие нездоровую психическую энергию, излучают дисгармоничные вибрации. Они негативно влияют на окружающий
мир: на людей и животных, на растения, на вещи.
«Красота — антипод безобразия и тьмы. Красота — это Свет. Служение Красоте есть служение Свету. Не ошибетесь,
полагая и судя по Красоте. О
Красоте ауры можно помыслить. Можно помыслить о том, как обезображивают ауру раздражение, уныние, страх и все
прочие низкие чувства, отемняя ее и лишая светоносных излучений. На охране светоносности аурических излучений
приходится быть постоянно, ибо постоянны и непрерывны отемняющие воздействия, идущие отовсюду: от людей, из
пространства, из Тонкого Мира. Они неодолимы, и с ними невозможно бороться, если аура отемнена каким-либо из
отрицательных чувств или переживаний. А темные их раздувают. Потому борьба идет на два фронта: и с собственными
чувствами, и с сознательными или бессознательными воздействиями тьмы» (Грани Агни Йоги, 1967, 629). «Как работать над своей психикой? Ответ один — именно применяя Учение в жизни, и все придет в надлежащее время. И
прежде всего нужно полное очищение сознания и изгнание всякого признака раздражительности. Ибо раздражение страшно
опасно при процессе психического развития. Кроме того, высокие достижения совершенно недоступны организму,
зараженному империалом. В Учении ясно сказано, что приобретать психотехнику без Учителя невозможно. Ибо эта техника
сопряжена с опасными процессами. Потому мы можем лишь терпеливо подготовлять для этого наш организм, применяя все
Указания в жизни. Учитель знает, когда можно начать развивать эту сокровенную мощь. Поверьте, Он не упустит ни
минуты, если увидит, что Ученик готов к принятию первой или же последующих ступеней, соответствующих духовному
развитию» (Е.И.Рерих, 26.04.34.).
Накопление чистого и светлого Агни является целью ученика.
Мы поговорили об исключительно важных процессах накопления и расточения психической энергии. Необходимо поговорить
еще об одном важном вопросе, связанном с психической энергией.
. О психизме и медиумизме. Истинная и ложная духовность.
Понятия медиумизм, психизм и духовность неравнозначны между собой. Медиумизм и психизм не имеют ничего общего с
истинной духовностью. Большой опасностью является начавшийся несколько лет назад бум, связанный с увлечением
экстрасенсорикой, различными формами магии и т.д. Газеты пестрят объявлениями о приёме на курсы целительства и
колдовства. Широко предлагаются различные магические услуги, по телевидению идут передачи той же направленности.
Некоторые из так называемых целителей проводят сомнительные медитации, приёмы и консультации по «привороту»,
«отвороту», кодированию и т.п., тем самым подпитывая своей «тонкой работой» тёмные энергии. Проводится это зачастую
людьми, неграмотными в вопросах психологии, философии и духовности, а порой и не осознающими свои способности и
свою ответственность в этих крайне серьезных сторонах нашей жизни. Подобный разгул самого тёмного оккультизма не
может остаться безнаказанным и в социальном, и в духовно-энергетическом смысле.
«Толпы по невежеству вовлечены в массовую магию. Невозможно допустить такое разложение планеты! Нельзя, чтобы
уничтожение всего эволюционного удавалось тёмным силам. Колдовство недопустимо как противоестественное нагнетение
пространства. Твердите везде об опасности колдовства» (Агни Йога "Мир Огненный" 1, 620).
В Живой Этике неоднократно говорится об опасностях развития низшего психизма и медиумизма как для самого
человечества, так и для формирования благоприятной духовно-психологической атмосферы на планете.
«Могут спросить: в чем же главный вред черной магии? Ведь поверх личного вреда должен быть и вред космический?
Именно так. Уявление смешения элементов и вызов частей хаоса есть наибольший вред от низших заклинаний. Нужно
представить себе, что сущности низших слоев таким образом получают доступ в неподлежащие сферы и продолжают вредить
по широкому пространству. Потому нужны меры обширные, чтобы оградить и без того больную планету. Нужно отставить
магию вообще» (Агни Йога "Мир Огненный" 2, 306).
Психология и медицина не слишком часто осознают эти опасные тенденции, так как не владеют достаточными знаниями в
этой области и поэтому не могут вести соответствующую разъяснительную и просветительскую работу. Между тем Учение
Живой Этики содержит уникальные методики духовного воспитания и самовоспитания, основанные на знании
психоэнергетической природы человека. Кроме того, предлагаемые в Живой
Этике методы специально адаптированы для условий нашего времени и уровня мышления современных людей.
«Уже много сказано о психизме, но все-таки недостаточно понят этот бич человечества. Психизм притупляет каждое
устремление, и высшее достижение остается недоступным. Сфера деятельности такого человека, поглощенного психизмом,
образует вокруг себя заколдованный круг, в котором находят себе место все задерживающие рост духа энергии. Психизм
заключает в себе явление самых низких энергий, и огни центров потухают от этих наслоений. С психизмом неизбежно
расстройство нервной системы, кроме того, отрыв от жизненных действий закрывает путь к самоусовершенствованию.
Творчество притупляется, и утверждается пассивное состояние, делающее человека оружием наплыва разных сил. В силу
ослабления воли контроль ослабевает, и этим усиливается притяжение разных низших сущностей. Желающий приблизиться к
Миру
Огненному должен бороться с этими силами зла» (Агни Йога "Мир Огненный" 3, 309).
Многие люди, считающие себя духовными целителями, не имеют открытых высших центров и аккумулируют для своей работы
энергию не лучшего качества, которой в буквальном смысле заражают своих пациентов, стимулируя у них развитие
психизма и таким образом переграждая себе и им путь для духовного развития.
«Под психизмом мы (и на Западе) подразумеваем именно проявления низших степеней этой энергии, так ярко выявляющиеся
в медиумах или же в психиках, как называют их на Западе, когда степень этих манифестаций немного выше обычного
медиумизма. Но как в том, так и в другом случае высокая психическая энергия отсутствует, ибо она может проявляться,
лишь когда высшие центры открыты и огненно трансмутировались. Много недоразумений происходит от неправильных
определений и своеобразного понимания и применения их. Область психическая очень обширна и вмещает бесконечное
разнообразие проявлений, от самых высоких до самых низших, и все, что не носит на себе печать духовности, все, что
не имеет отношения к Высшему Плану, плану высшего Манаса и Буддхи, называется психизмом. Все достижения посредством
механических упражнений относятся к области психизма, ибо они никогда не могут дать открытия высших центров, не
говоря уже об огненной трансмутации их. Все попытки приводили к сумасшествию. …Можно даже отметить любопытный факт,
что большинство медиумов и психиков (за редчайшими исключениями) никогда не отличались высокими умственными
способностями. Именно особенность организма в случае медиумов и нарушенное равновесие в случае психиков задерживают
правильное развитие высших центров, иногда даже совершенно парализуя их. Вот почему мы не преклоняемся перед
медиумами, но, скорее, сожалеем им. Ибо по своему строению медиум от рождения открыт для всех внешних влияний. Воля
его в полном подчинении одержателей, которыми кишат низшие слои Астрального Мира, и, конечно, весь ужас в том, что
он не осознает этого подчинения своего. Именно, труднее всего медиуму укрепить свою волю и тем противостать
одержателям и шептунам. У многих медиумические способности в зачаточном состоянии, и даже обладающий такой
особенностью организма часто не подозревает о ней, и благо ему, если не будет дан толчок к развитию их. Вот почему
так опасны все советы, как развить в себе те или иные сиддхи, которые при отсутствии накопленного духовного синтеза
ничего дать не могут и в конце концов почти всегда приводят к расстройству нервной системы, одержанию и смерти,
если не физической, то духовной всегда. Так, все книги, широко выдающие способы механических достижений тех или
иных психических явлений, нужно рассматривать как очень вредные, и, во всяком случае, следовало бы тут же изложить
все те опасности, которые подстерегают профанов при касании к этой науке, требующей самого бережного, тонкого и
точно научного к себе отношения. Именно, как сказано в Учении : «Без Учителя нельзя развивать психическую энергию,
ибо процесс этот сопряжен с большими опасностями» (Е.И.Рерих, 12.12.34.). Говоря об истинных целителях, можно обратиться к традиции православного старчества. Проходили долгие годы
послушания, затворничества, очищения и напряжённой внутренней работы («невидимой брани») по преодолению своих
недостатков, прежде чем подвижник мог выйти к людям в качестве духовного целителя и наставника, и лишь изредка —
врачевателя физического. Вспомним Серафима Саровского и многих других, сравним их жития с жизнью современных
целителей и многое станет ясно.
«Годы ждут пустынники Высшего Слова. Даже великие подвижники могли лишь однажды вместить явление высшего мира без
потрясения здоровья. Но сам высший мир знает, когда что можно» (Агни Йога "Аум", 59).
«Также очень часто лица, имеющие психические явления, считают себя особо продвинувшимися на пути. Нет большего
заблуждения. Ибо психизм и истинное духовное развитие идут обратно пропорционально. Сильное проявление психизма
задерживает рост духовного развития. Именно все похваляющиеся психическими проявлениями должны быть очень
осторожны, ибо, как сказано в Учении: «Психизм не есть духовное развитие. И ученик Света, служитель Иерархии не
имеет психизма, его духовное развитие совершается на высших планах, недоступных психизму, и он идет, водимый
побуждениями чувствознания. Слабые духовно психисты являются нередко лакомым блюдом для сатанистов» (Е.И.Рерих,
11.08.34.).
Многие ясновидящие тоже вызывают большое сомнение. Какие области, или слои, видят они? Скорее всего они видят в
низшей части астрального спектра. Истинное ясновидение даёт возможность созерцать области огненного и высшего
астрального планов, а это возможно только при правильном духовном развитии и лишь под Руководством Учителя Света.
Поэтому просто преступными видятся приглашения «открыть» третий глаз. Ведь открытие третьего глаза у духовно
неразвитого человека даст ему возможность видеть различных чудовищ низшего астрального мира, что может вызвать
сумасшествие. То же можно сказать и о яснослышании — ничего ценного для эволюционного развития не могут дать
различные шептуны из низших и средних слоёв астрального мира и такое общение также может привести к проблемам со
здоровьем человека.
«Утверждаю ненужность явления сообщения со средними сферами Тонкого Мира. Они лишь раздражаются различными
напоминаниями, и земные флюиды мешают им. Но и люди ничему от них не научаются. Ритм пространственный выражается в
высоких сферах» (Агни Йога "Мир Огненный" 1, 449).
«В мире Огненном лишь огненное сознание может быть истинным приёмником посланий» (Агни Йога "Мир Огненный" 3, 10).
«Главный пробный камень для всех духовных Учителей лежит не в чудесах, но в их магните сердца, в их оккультной
способности духовно трансмутировать окружающую их среду и перерождать сознание, самую сущность учеников. Но для
этого требуются не низшие сиддхи хатха-йога, но огненный синтетический луч, присущий открытым центрам. Никакая
пранаяма не даст Вам необходимого очищения и высоких следствий, если сознание не будет соответствовать высокому
идеалу. Высшие формы йоги не нуждаются в пранаяме» (Е.И.Рерих, 06.05.34.).
К сожалению, опасные психотехники оккультного характера часто выдаются за духовность. Книжный рынок просто наводнён
литературой подобного рода, авторы которой обещают всё, от идеального здоровья до властвования над окружающим миром
и людьми, выдавая эту магию за идеал человеческих устремлений.
«Много вреда принесли книги о всяких хатха-йогических упражнениях. Какое невежество думать, что несказуемое, высшее
и тончайшее может быть достигнуто чисто механическим путем! Вполне справедливо пишете Вы, что люди, стремясь к
духовному развитию (причем они часто понимают это именно как достижение психических проявлений), совершенно
упускают из виду, что без действенного служения Общему Благу развитие это будет однобоким и непрочным. Лишь общение
с людьми зажигает наши внутренние огни, лишь при соприкасании с ними можем мы испытать себя и заострить и закалить
клинок духа нашего» (Е.И.Рерих, 24.09.35.).
«Но напрасно думаете Вы, что пранаяма сама по себе так много значит. Правильное дыхание полезно всегда, но те
упражнения, которые советуются всякими безответственными самозваными йогами, крайне опасны. Об этом я уже много
писала, но, видимо, снова приходится возвращаться к этому вопросу. Потому еще раз напомню, что в Святая Святых Йоги
может проникнуть лишь тот, кто совершенно очистил свое сердце и ментальное тело от всех земных отбросов. Без этого
очищения никакая пранаяма не приведет даже к первым Вратам истинного знания.
Пранаяма может развить медиумизм, который есть закрытие Врат. Долгие упражнения в пранаяме или в хатха йоге делают
невозможными занятия Раджа Йогой. Все психические силы, развитые путем пранаямы, путем искусственного возбуждения
физического и астрального тела, ограничиваются планом психическим и далеко не высоким, о чем свидетельствуют все
видения психиков и медиумов. Нужно понять, что психизм не есть духовность. Именно, как сказано в Учении: «Психизм
есть антипод духовности» и лишь удаляет возможности приближения к Великим Учителям. Вот почему Учение начинает и
кончает областью Духа и так сурово осуждает все упражнения для развития низшего психизма. Конечно, путь Духовности,
путь Царственный, гораздо труднее и медленнее, но он и единственный, который слагает все достижения в «чаше». Все
психические силы раскрываются естественно у следующего этим путем, и развиваются они на всех семи кругах, то есть
на всех планах от высшего до низшего и, сливая их воедино, он обретает великий синтез. Ни один Великий Учитель не
будет сопутствовать ученику в его попытках проникнуть в слои Астрала путем механических упражнений. Не следует
делать себе в этом никаких иллюзий, ибо иначе легко можно получить учителя-персонификатора из этих слоев. Сколько
предупреждений по этому поводу написано было Е.П.Блаватской! Конечно, именно это обстоятельство и создало ей
столько врагов среди медиумов и психиков, но она исполняла возложенное на нее поручение — указывать на вред
спиритизма и, главным образом, на невежественное к нему отношение во всех слоях общества» (Е.И.Рерих, 24.05.36.).
«Магия — это двойственная сила; нет ничего легче, как превратить ее в Колдовство, для этого достаточно одной злой
мысли. Поэтому в то время как теоретический Оккультизм безвреден и может приносить пользу, прак-тическая Магия или
плоды Дерева Жизни и Познания или другими слова-ми, «Наука Добра и Зла», чревата опасностями и риском. Для изучения
теоретического Оккультизма имеется, без сомнения, ряд трудов, которые можно читать с пользою, не говоря уже о таких
книгах, как «Тончайшие Силы Природы» и т. д., «Зохар», «Сефер Иецира», «Книга Еноха», «Каб-бала» Франка, и многие
герметические трактаты. Они редки на европей-ских языках, но труды на латинском языке, написанные средневековыми
философами, общеизвестными, как алхимики и розенкрейцеры, встречают-ся в изобилии. Но даже углубление в эти книги
может оказаться опасным для изучающего без руководства. Если к ним подходить без правильного ключа и если притом
изучающий не годится для Магии вследствие своей ментальной неспособности, и таким образом не в состоянии отличить
Пра-вый путь от Левого, то пусть он послушается нашего совета и оставит это изучение; он только навлечет на себя и
на свою семью неожиданное горе и печали, ничуть не подозревая, откуда они появились и что такое те силы, которые он
разбудил своим умом, обратив на них внимание. Трудов для продвинувшегося ученика много, но они могут быть переданы
в распоряже-ние только присягнувших или «гарантированных» чела (учеников) — тех, которые уже произнесли навсегда
связывающую клятву и поэтому пользу-ются помощью и защитой. Для любых других целей, как бы благонамеренны такие
труды ни были, они могут только завести в заблуждение неосторожного и направить неощутимо для него самого к Черной
Магии и Кол-довству, если ни к чему более худшему» (Е.П.Блаватская, Тайная Доктрина).
Приведенное предупреждение Е.П.Блаватской не призвано напугать читателя, вставшего на светлый путь
самосовершенствования в соответствии с любой мировой традицией или Учением Агни Йоги. «Руководством» и «правильным
ключом» для изучающего и является Живая Этика — Учение, данное Великим Учителем для безопасного развития огненной
природы человеческого существа. И нужно лишь следовать мудрым рекомендациям данного Учения.
Почти никто не задумывается, что есть истинное духовное развитие, что есть духовность. Как пробудить в себе
чувствознание, которое лишь одно может дать достижение истинных духовных прозрений?
«Духовное достижение — в накоплении и развитии чувствознания. И на этом нужно очень настаивать, ибо вступающие на
Путь, прочтя несколько вредных книжек о пробуждении и развитии в себе часто спящих медиумических особенностей,
прежде всего устремляются к психизму, принимая это за великое достижение. Но нет большего заблуждения. Истинное
достижение есть огненная трансмутация наших центров, которая достигается лишь очищением и расширением сознания.
Нужно понять, что медиумизм не имеет ничего общего с открытием центров. Помните, как медиумизм приравнивается к
постоялому двору для развоплощённых лжецов. Также и психизм далёк от огненной трансмутации центров» (Е.И.Рерих,
15.10.35.).
«Высшее достижение йога есть открытие Глаза Дангма, и это не есть то, что мы называем ясновидением, но именно
пробуждение чувствознания, которое никакими пранаямами не достигается, но есть следствие тысячелетних накоплений,
непрестанных духовных устремлений и самоотверженных жизней; следствие, отложенное в виде тончайших энергий в
«чаше». Именно к пробуждению уже накопленных энергий и к отложению новых должен стремиться каждый не книжный
оккультист» (Е.И.Рерих, 06.05.34.).
«Никто не хочет понять, что высшее достижение не в психизме, не в астральных видениях, но в синтезе, в развитии
своих способностей, что достигается добросовестным исполнением своего долга, как сказали бы восточники, кармы. Ведь
мир проявлен, держится и развивается лишь действием, лишь действие дает рождение новым энергиям. Сказано также, что
мир сложен мыслью, или мысль рождает действие, потому многие, полагая, что мысль выше действия, погружаются в
мечтания, принимая их за творческие мысли, и воздерживаются от действий, забыв, что лишь мысль, насыщенная огненной
волей, творит. Но волю эту мы можем приобрести лишь путем долгого упражнения в проведении в жизнь, в действие
мыслей своих и чужих. Так что нужно сначала завоевать себе право на такое чисто умственное существование»
(Е.И.Рерих, от 18.10.34). Великое Учение Света ставит целью правильный рост человеческого духа, а не выявление медиумистических способностей,
которые ни к чему привести не могут, а наоборот, задерживают духовное развитие и становятся разрушительными.
«Потому величайшее заблуждение называть медиумистические способности духовными достижениями. Именно, это антипод
духовности. Духовность заключается в высшей триаде, а именно она бездействует у медиумов. Не унижайте величайшую
ценность мира. Духовность всегда сопровождается уравновешенностью и прирожденной мудростью» (Е.И.Рерих, 15.10.35.)
Пранаяма — это система тонкого регулирования тела человека. С одной стороны, она проще физических упражнений, так как задействует только процессы дыхания, а с другой стороны, сложнее, так как изменения в тонком теле менее заметны, фактически невидимы и не регистрируются современными инструментами. Поэтому подходить к дыхательным упражнениям надо крайне осторожно и обязательно под руководством опытного учителя, получившего это знание по цепи авторитетных учителей.
Настоящий знаток пранаямы отдает себе отчет в том, что дыхательные упражнения тесно связаны с духовным и философским ростом сознания. Контроль дыхания без контроля сознания — не просто трата времени, — это опасная ошибка. Это похоже на подготовку к стрельбе. Вы нашли патрон и вставили его в ружье. Но теперь надо ясно понять, во что (или в кого!) вы собираетесь стрелять. Пранаяма без контроля поведения превращается в очень опасную игрушку, так как дает человеку жизненную энергию, а значит, и возможность претворять в жизнь свои проекты. И не дай Бог, если этот проект связан с насилием, жадностью или завистью. Человек может перевернуть мир, если у него есть жизненная сила. Весь вопрос — в какую сторону он его перевернет. До тех пор пока человек точно не осознаёт, к чему приводит то или иное действие, излишняя сила ему не нужна. Поэтому еще до того, как приступить к пранаяме, надо отказаться от большей части своих дурных привычек. Сохранив тягу к глупостям и получив силу от пранаямы, человек может усугубить свои проблемы. Теперь у него есть сила делать то, что он хочет. Например, если человек был хулиганом, боевые искусства могут превратить его в убийцу. Поэтому на Востоке все тайные знания давались только тем, кто полностью отказался от своих дурных наклонностей.
Воздух — энергия жизни
Санскритское слово прана указывает на энергию, поддерживающую жизнь. Эту энергию можно контролировать и направлять посредством дыхания. Она присутствует в пространстве и поступает в тело различными способами. Если праны поступает мало — тело слабеет, если много — тело страдает от переизбытка. Задача пранаямы — урегулировать поступление праны в количестве, достаточном для поддержания здоровья. Например, чтобы управлять электричеством в собственной квартире, нам необходимо знать, где находятся предохранители. Это минимум. Хорошо еще знать, что вот этот выключатель связан с розетками, а этот — с лампочками и т.д. Достаточно знать хотя бы это, чтобы при небольшой поломке самостоятельно ее устранить. Так и понимание пранаямы дает возможность на самом простом уровне управлять энергиями в своем теле.
Прана пронизывает вселенную в виде потоков, а на нашей планете она сконцентрирована на берегах водоемов, на опушках леса, в предгорьях, на вершинах холмов. Здесь человек может заряжаться естественной энергией космоса. Прана — это весна, дающая жизнь. Прана — это фрукты, овощи, зерно и другие растения. Прана — это молоко и кисломолочные продукты. Прана — это воздух и вода. Прана — это жизненная сила.
Воздух и физические упражнения
В современном мире внимание уделяется только физическим упражнениям. Мы думаем, что накапливаем физическую силу, однако через некоторое время замечаем, что это не совсем так. А секрет в том, что, если физическое упражнение не согласовано с дыханием, оно забирает силу. Фактически прана — это физическая активность человека. Поэтому нет ничего вреднее, чем заниматься спортом в тесном, душном помещении. И кондиционер не является решением проблемы.
Прана преобразуется во вторичные энергии посредством нервной системы. Центром этих преобразований является солнечное сплетение. Поэтому на Востоке перед началом лечения проверяют, не смещено ли солнечное сплетение человека. Пока оно не будет вправлено, никакое лечение не начнется. Если солнечное сплетение смещено, часть органов недополучают жизненную силу, а в другие органы она поступает в излишке, что полностью дестабилизирует все функции тела. Проверить, смещён центр солнечного сплетения или нет, достаточно просто — по линиям на своих руках. Посмотрите внимательно на свои ладони, совместив линии сердца. Если кончики мизинцев оказались на разной высоте, значит пора приступать к выправлению солнечного сплетения. Мало кто знает, но в курсы по подготовке космонавтов была введена пранаяма. На орбите они не имеют доступа к свежему воздуху, но приглашенные из Индии йоги обучают космонавтов этой древней практике, чтобы они могли поддерживать свой организм в тонусе.
С другой стороны, мы должны помнить, что цель пранаямы — это не контроль энергии, а ее перераспределение в помощь нашему самосовершенствованию. Мы не контролирующие, мы перераспределяющие. Скажем, у нас появляются деньги; теперь мы можем потратить их либо на дело, либо на глупости. Так и с праной. Мы можем потратить ее на чревоугодие, секс или чрезмерный сон, а можем на духовную жизнь и заботу о людях.
Как поглощается прана из внешнего пространства
Поглощается прана с помощью трех частей нашего тела: носа, языка и кожи.
Нос
Это мистический орган. Нос способен чувствовать прану. Прана ощущается как свежесть, а её отсутствие как затхлость. Так мы определяем атмосферу в том или ином месте. Всё может быть очень хорошо, но если в воздухе нет свежести, нахождение в этом месте будет вредным для здоровья. Прану невозможно увидеть, но ее можно почувствовать. Она спрятана в запахе, поэтому на Востоке столько внимания уделяется ароматерапии. В действительности нет никакой ароматерапии, есть только прана-терапия. Натуральные запахи несут в себе всю силу праны. По запаху можно понять, как много праны в этом месте. Иногда говорят, что запах — это душа цветка, фрукта или овоща. С людьми мы общаемся с помощью слов, а с природой — через обоняние. Через запахи природа разговаривает с нами, раскрывает свои секреты. Если запах приятный, наше тело получает сигнал, что атмосфера наполнена положительной праной, и мы делаем глубокий вздох, пытаясь насытиться этой энергией здоровья. Хорошее лекарство лечит даже своим запахом, тогда как вредное будет дурно пахнуть. Одним словом, через запах мы можем понять: моя это атмосфера или не моя, принесет она мне облегчение или только усугубит мои страдания. Всё это относится только к натуральным ароматам. Любой искусственный запах не обладает лечебными свойствами и не связывает нас с природой. Естественный запах может максимально насытить нас силой природы. И самыми сильными ароматами, дающими максимальное насыщение, являются запах сандала и розы.
Нерся прямым. Для этого необходимо слегка наклонить корпус вперед. При этом вы не должны ощущать никакого напряжения в мышцах, а тем более их растягивать. Чтобы сделать достаточно гибким позвоночный столб, регулярно практикуйте классические позы йогов, асаны. Совсем не случайно практика асан является предварительной ступенью к вные окончания в носу напрямую связаны со всеми жизненно важными центрами. Даже если человек оказывается без сознания, его можно привести в чувство с помощью резкого запаха. В восточной медицине известен массаж носа. Фактически на любой орган можно воздействовать, если хорошо понимать его связь с носом. Насыщение праной контролируется не только с помощью дыхания, но и с помощью разума. Чем более сконцентрирован человек на процессе дыхания, тем большее количество праны он поглощает. Если мы сосредоточиваем свое внимание на пище, она лучше переваривается, если мы сосредоточиваем свое внимание на дороге, мы быстрее заметим опасность, а если мы сосредоточиваем свое внимание на дыхании, мы повышаем качество своей жизни — и меньше страдаем.
Кожа
Обычно мы думаем, что функция кожи — обеспечивать отток из организма не нужных веществ, но в действительности ее основная задача — поглощать прану. Кожа действует как солнечная батарея, накапливая максимальное количество праны. Поэтому и одежда на Востоке просторна, и надевается она методом драпировки, так, чтобы не мешать циркуляции воздушных потоков. Ведь если тело не может дышать само по себе, вся нагрузка ложится на лёгкие. Для здоровья необходимо совершать ежедневные омовения, очищая тем самым тело для принятия энергии праны. Наша кожа является вторыми легкими, и о ней необходимо заботиться. Представьте, что вы испытываете удушье каждые 6 часов, но именно это и происходит с нашим телом. Человек должен думать о здоровье, когда оно есть, а не тогда, когда оно уже подорвано. Говоря о коже, невозможно обойти тему загара. Солнечные лучи обладают огромным лечебным эффектом, но пользоваться этим надо с большой осторожностью, иначе возможны осложнения на сердце. Общение с природой приносит наибольшую пользу утром или вечером. А днем, под лучами солнца, можно лишь усугубить свои проблемы. Поэтому на Востоке говорят, что «только глупец будет сидеть под солнцем, если рядом есть тень».
Язык
Продукты питания — это сконцентрированная, спресованная энергия, которая делится на внутреннюю и внешнюю. Внешняя дает физическую силу; мы получаем ее в процессе переваривания пищи. Внутренняя дает психическую силу; она проникает в наше тело через язык. Поэтому в йоге принято долго пережёвывать пищу: 32 раза (по разу на зуб). До тех пор пока в продукте есть вкус, в нем есть прана, поэтому и жевать надо до тех пор, пока весь вкус не выйдет. В пищеварительной системе нет органов, которые могли бы усвоить прану, поэтому проглатывать пищу, в которой она еще осталась, просто не имеет смысла.
Длина дыхания
Хороший специалист может по одному лишь дыханию определить уровень здоровья человека и его психическое состояние. Пока человек взволнован, ни врач, ни астролог, ни учитель не будут отвечать на его вопросы или давать рекомендации, так как силы человека разбалансированны и он не сможет усвоить ответ. Поэтому перед тем, как задавать какие-либо вопросы, постарайтесь успокоиться. Наиболее яркой характеристикой дыхания является его длина. Как она измеряется? Подышите на мокрую ладонь. Затем отодвигайте ее до тех пор, пока не перестанете чувствовать свое дыхание. Зафиксируйте это расстояние — это и есть длина дыхания. Можно также воспользоваться пушинкой, замерив, на каком расстоянии она больше не реагирует на ваше дыхание. Йоги измеряли длину дыхания, используя в качестве эталона длину пальца. Рост человека — это 96 его пальцев. Нормальная длина дыхания — 12 пальцев, во время пения — 16, ходьбы — 24, сна — 30, полового акта — 36, а во время выполнения физических упражнений еще больше. Уменьшение длины выдоха приводит к увеличению жизнеспособности. Во время напряженной умственной работы дыхание становится короче, а в состоянии самадхи — совсем незаметным. Для максимальной концентрации мыслей йоги советуют следить за дыханием и уменьшать длину выдоха.
Физические условия
Во время практики пранаямы необходимо, чтобы позвоночник все время оставался прямым. Для этого необходимо слегка наклонить корпус вперед. При этом вы не должны ощущать никакого напряжения в мышцах, а тем более их растягивать. Чтобы сделать достаточно гибким позвоночный столб, регулярно практикуйте классические позы йогов, асаны. Совсем не случайно практика асан является предварительной ступенью к пранаяме.
Ом (санскр. ॐ) — в индуистской и ведической традиции — сакральный звук, изначальная мантра. Одно из значений — буквы А, У и М обозначают три ступени йоги — асану, пранаяму и пратьяхару, а весь символ воплощает самадхи — цель, к которой ведут эти три ступени.
Их задача — распределять полученную от пранаямы энергию. Если правильного распределения не происходит, человеку грозит застой или переизбыток энергии, поэтому, если вы не практикуете асаны, надо ходить быстрым шагом минимум 1 час в день. Всего насчитывается 8 400 000 асан. Из них только 84 подходят для людей. Говорится, что пранаяма производится в невежестве, если тело вялое, а позвоночник согнут. Пранаяма в страсти отличается тем, что в нее вовлечены глаза, уши и ум. И только когда позвоночник прямой, а ум спокоен, пранаяма считается в состоянии благости. Ум беспокоит воспоминаниями. Он прокручивает сцены из прошлого и не дает телу насытиться праной. Прошлое сжигает прану, поступающую из внешней среды. Хатха-йога и пранаяма учат человека переходить с вражеской боли на дружескую. Дружеская боль — это боль от неприятностей, возникающих в процессе очищения. Это боль очищения; она временна, и после нее приходит радость. Боль враждебная возникает от излишеств; она лишь увеличивается, пока не переходит в постоянную. Дружеская боль — это наш учитель, а враждебная боль — убийца.
Глаза, уши и лоб во время пранаямы
Пранаяму следует выполнять с закрытыми глазами, а асаны — с открытыми. Глаза надо всегда закрывать мягко; после того, как закрыли глаза, взор следует направить вниз на сердце, не напрягая глазные яблоки. Это внутреннее наблюдение даст возможность ясно осознавать, что происходит в теле.
Уши — это окна ума. Во время пранаямы достаточно сосредоточенно слушать звук собственного дыхания. Дыхательная система — это ворота к очищению тела, ума и интеллекта. Ключ к этим воротам — пранаяма. Без расслабления пранаяма становится еще одной работой. Расслабиться просто, для этого достаточно расслабить лоб, а точнее, мышцы между бровями. Это приведет к расслаблению всего тела.
Четыре ступени пранаямы
1. Арамбха, начальная стадия. Это пробуждение интереса к своему дыханию, когда мы понимаем, что это может решить все наши проблемы. Однако практикующий на этой стадии очень нетерпелив и ждет моментальных результатов. Он торопится, делает все немного неверно, ему начинает казаться, что это неудобно. Иногда его даже бросает в дрожь, и он покрывается испариной.
2. Гхата-вастха, настойчивое стремление. Словосочетание «гхата-вастха» переводится как «кувшин, полный воды». Практикующий успокаивается, наполняется жизненной энергией, становится стабильным. На этой стадии он понимает, что настоящий эффект можно получить только через постоянство.
3. Паричая, сокровенное знание. На этом уровне человек понимает, как дыхание воздействует на его сознание, как оно связано с эмоциями, чувствами и переживаниями. Это дает ему возможность полностью контролировать свое тело и сознание. На этой стадии человек больше не совершает действия, приводящие к негативным последствиям. Он начинает видеть и свою карму, и карму других живых существ.
4. Ниспатти, достижение цели. Это стадия совершенства, На ней начинается уничтожение кармы. Человек выходит за пределы действия гун материальной природы и обретает просветление.
Ашвасанчаласана
Выполнение Ашвасанчаласаны начинается с перехода из Падахастасана «голова к ногам». Сохраняя руки на месте, перенесите правую ногу назад, а левая остаётся опорной так, чтобы голеностоп левой ноги был перпендикулярен полу. Теперь нужно прогнуться в спине так, чтобы подбородок был направлен вверх. Глазами смотрим в потолок и всё внимание сосредотачиваем на точке между бровей. Если более точно сказать, то внимание должно быть сосредоточено на точке между межлобьем и затылком прямо внутри черепа. Ногу правую упираем коленом в пол, носок упирается в землю, пятка приподнята вверх. В таком положении расслабляем мышцы, которые не нужны в поддержании этой позиции, и делаем вдох, представляя как воздух в теле поднимается от копчика до межбровья. Фиксируемся в таком положении несколько секунд.
Концентрация на внутреннем пространстве мозга создаёт позитивную активность, которая оживляет работу механизмов, отвечающих за коодинацию всех органов человека.
Мозг — это центр управления нашего микрокосма. Если он неактивен, всё тело не живёт, а медленно умирает. Оживление этого центра приводит к оздоровлению организма. И самое главное — такая медитация оживляет не только мозг, но и тонкое тело, само наше сознание.
Все даты в формате GMT
1 час. Хитов сегодня: 6
Права: смайлы да, картинки да, шрифты да, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация вкл, правка нет
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума